Pastores Luis y Marina Meléndez
Pastores de la IBE Callao
domingo, 29 de marzo de 2009
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Como vivir de acuerdo a los tiempos que nos toca vivir. Leeciones para las Redes
>ESTAMOS EN MEDIO DE UNA GUERRA.
Introducción. Una de las verdades que todo creyente tiene que reconocer es que esta en medio de una feroz guerra sin cuartel, del Diablo y sus huestes malignas contra la iglesia del Señor, de la cual la IBE Callao forma parte.
No podemos estar indiferentes ante esta realidad, por ello es necesario conocer algunos principios bíblicos que nos permitan avanzar en medio de las circunstancias y vivir de acuerdo a lo que somos: UNA GENERACIÓN DE AVANZADA, DE CONQUISTA Y DE MULTIPLICACIÓN.
Comenzando del liderazgo pastoral, los servidores de Red, llegando a la familia y en el ámbito de lo personal, el ataque en estos días es más fuerte del que nos podemos imaginar, la fiereza del ataque nos señala que el Adversario está interesado en detenernos, atrasarnos en el avance que se está dando.
Todo lo que no esta pasando es una señal de un contraataque satánico, al que no vamos a correrle, sino, que en el poder del Espíritu Santo vamos a enfrentarlos y derrotaremos, porque mayor es el que está en nosotros que el que está el mundo y porque en Cristo somos más que vencedores.
Así queridos hermanos, firmes en la fe, confiados plenamente en el amor y cuidado divino, avancemos a proclamar que en Cristo ya somos lo que Dios ha determinado que seamos: Somos mil, si somos mil.
EL COMIENZO DE TODO.
Introducción. Una de las preguntas que se hacen es ¿Dónde comenzó todo el mal? La Palabra de Dios da respuestas satisfactorias. (Nota para el servidor: Considerando que esta lección da para más de una clase, se recomienda ser lo más breve posible en la exposición. Solo si considera conveniente alargarla en dos lecciones. Para enriquecer esta lección revisar el manual sobre Guerra Espiritual)
1° Principio fundamental
1. Dios es Dios perfecto en grado absoluto. Det 32:4
2. Dios no es el autor del mal. Sant 1.17
3. Grandes y maravillosas son sus obras Sal 11:3
2° Principio fundamental
1. Dios creó todo lo existente, lo visible e invisible Gen 1:1; Jn 1:3; Col 1:16; Heb 1:2
2. Dios creó el mundo angelical y los seres humanos, todos ellos con libre albedrio, capacidad de decidir, en base de quien se decidía amar. Col 1:16
3. Dios determino respetar las decisiones que tomaran los seres libres.
3° Principio fundamental
1. Satanás decidió rebelarse contra Dios en el mismo cielo. Eze 28:
2. La razón de su decisión fue el deseo de tener y ser más de lo que Dios había determinado.
3. Así como Dios determino respetar la decisión que tomaren, así mismo no los libro de las consecuencias de sus decisiones.
Aplicación personal.
a. ¿Conozco el valor de sus decisiones?
b. ¿Entiende que la libertad es un don de Dios para nuestras vidas?
c. ¿Amo a Dios por lo que El me da o por lo que El es?
Motivos de oración.
• Orar por el proyecto alquiler de un nuevo local para la IBE Callao.
• Orar por la IBE de Argentina, para que Dios use al pastor Tito Ibáñez en su trabajo pastoral.
• Orar por el crecimiento de la Red a la cual se pertenece.
• Orar por los tres familiares por quienes se está orando para que reconozcan a Jesús como Señor.
LA DERROTA DEL DIABLO I.
Introducción. El plan y propósito divino no iba a ser dañado por la actitud de una criatura, poderosa, pero incapaz ante Dios Todopoderoso.
El enfrentamiento angelical.
1. Dios, en su justicia eterna, decidió enfrentarse al rebelde Lucifer, por medio de otro ángel de igual autoridad, y fue Miguel Apoc 12:7-8.
2. Satanás fue despojado de todos sus privilegios se convirtió en el “Príncipe de las Tinieblas” Que es conocido con diversos nombres, los cuales describen su naturaleza y conducta.
3. Satanás jamás podrá recobrar todo aquello que perdió. Por esto se convirtió en el “Adversario”, no de Dios, sino de todo lo que tenga el sello de Dios.
El ataque satánico contra el hombre y la mujer.
1. De modo especial, centro su atención en el hombre y la mujer, creador por Dios a la imagen y semejanza de Dios. Gen 3:1-7
2. La meta de Satanás era que el hombre actué en desobediencia a Dios y que obedezca su voz maligna.
3. ¿Por qué? Porque sabía que si Adán y su mujer le obedecían, el juicio de Dios sería inevitable para ellos. Gen 2:16-17; 3:11.
La persistencia del ataque satánico.
1. Satanás logro su propósito en el Huerto del Edén, pero no quedo conforme con lo que hizo.
2. A escuchar la promesa de un Salvador del hombre, el cual vendría por la simiente de la mujer, Satanás comenzó una guerra contra la simiente especial de Dios.
3. Esta batalla es:
a. Contra los niños Apoc 12:4
b. A las mujeres: Apoc 12:13
c. A los hombres: Apoc 12:17
Aplicación personal. Responde a esta pregunta: ¿Percibes ataques contra…?
a. ¿Contra tu familia?
b. ¿Contra algo que es tuyo?
c. ¿Contra tu Red? Etc.
Motivos de oración.
• Orar por el proyecto alquiler de un nuevo local para la IBE Callao.
• Por el desarrollo del ministerio de jóvenes de la IBE Callao
• Orar por los tres familiares por quienes se está orando para que reconozcan a Jesús como Señor.
LA DERROTA DEL DIABLO II.
Introducción. La promesa divina de Gen 3:15 no se cumplió de inmediato.
El Antiguo Testamento es un mapa espiritual
1. Desde el Génesis hasta Malaquías se va desarrollando el plan de Dios, por medio de promesas, profecías escritas, señales, historia etc.
2. Cada promesa del Antiguo Testamento respecto al salvador se ha cumplido, se está cumpliendo y algunas de esas promesas están por cumplirse.
El nacimiento del salvador de la humanidad.
1. Gal 4:4 enseña que en el tiempo de Dios, el Hijo de Dios se encarno en el vientre de una jovencita, María Luc 1:26-38
2. Jesús vino con una misión: Dar su vida por rescate de muchos Mar 10:45.
3. La perfecta obra de Jesús fue completada de modo total y eterno cuando Jesús Dios su vida en la Cruz del Calvario y resucito de entre los muertos Col 2:14-15
¿Qué del hombre?
1. El hombre, de modo inconsciente, ha buscado a Dios, pero de modos equivocados. Por lo cual creo los ídolos, la idolatría y las falsas religiones.
2. Todos esos caminos fracasan y fracasan Prov 14:12
3. Por esta razón Dios determino la manera por la que el hombre acceda al plan de salvación cumplido en la persona y obra de Jesús: Rom 10:9-10 Recociendo que Jesús es nuestro Señor y creer en el corazón que El vive. Es todo lo que se necesita para iniciar a disfrutar la vida de victoria que Jesús obtuvo en la Cruz
Aplicación personal. Responder
a. ¿Es Jesús mi Señor?
b. ¿Estoy compartiendo este mensaje de salvación a los que amo?
c. ¿Estoy agradecido por lo que Dios ha hecho por mi?
Motivos de oración.
• Por la IBE Callao, para que Dios fortalezca la visión que El ha dado.
• Orar por el ministerio de adolescentes de la IBE Callao
• Orar por el proyecto alquiler de un nuevo local para la IBE Callao.
• Orar por los tres familiares para que reconozcan a Jesús como Señor.
LAS BATALLAS DEL CREYENTE. I
Introducción. Todo hijo de Dios, por ser hijo de Dios, está en medio de una batalla permanente contra el mundo satánico y todos sus malignos aliados.
1° Principio fundamental
1. Ser hijo de Dios no nos libra de los conflictos 1 Ped 1:6-7; 4:12
2. Los ataques son constantes en las áreas en las que somos más débiles.
3. ¿Por qué somos atacados? Por el odio de Satanás a todos los que son hijos de Dios.
2° Principio fundamental
1. 1 Cor 10:13 No existe ataque satánico mayor que la capacidad de resistencia que Dios nos ha dado.
2. 1 Ped 5:8 El Diablo, como león rugiente está buscando a quien devorar, lo que indica que no devora a todos los que quisiera.
3. Dios en nuestro socorro en medio de cualquier situación Sal 121
3° Principio fundamental
1. Satanás no podrá llevarnos al infierno, pero si puede hacer que nuestra vida sea una desgracia. Jn 10:10
2. El trabajo satánico es llevarnos a vivir una vida independiente, sin someterse a la perfecta voluntad de Dios para nuestras vidas.
3. Implica vivir en pecado, en desobediencia, en no servir a Dios etc.
Aplicación personal:
a. Menciona algunas maneras Satanás nos lleva a la desobediencia.
b. Puedes reconocer cuales son las áreas débiles de tu vida
c. ¿Has aprendido a obedecer con corazón sincero?
d. La clave: Unirnos a una visión, la de conquista y disponernos a servir por amor.
Motivos de oración.
• Orar por el proyecto alquiler de un nuevo local para la IBE Callao.
• Por las diversas actividades que se han de realizar este año, como los Cultos Unidos de Cosecha Abundante.
• Orar por los tres familiares por quienes se está orando para que reconozcan a Jesús como Señor.
LAS BATALLAS DEL CREYENTE. II
Introducción. Todo hijo de Dios, por ser hijo de Dios, está bajo la responsabilidad de vivir en santidad.
1° Principio fundamental
1. Ser hijo de Dios nos coloca en un estilo de vida totalmente diferente a nuestro antiguo estilo de vida 2 Cor 5:17
2. Este estilo e vida se resume en un pensamiento: “Ser santo como Dios es santo”
2° Principio fundamental
1. Ser hijo de Dios es un asunto de naturaleza 1 Jn 3:1, por lo tanto, nada que hagamos hará que Dios nos ame mas o nos ame menos.
2. Sin embargo, debemos, como hijos de Dios, agradarle en toda nuestra manera de vivir, esta es responsabilidad ineludible que nace del amor y gratitud a Dios 1 Ped 1:15
3. La santidad no es llevar a cabo cosas extraordinarias. Consiste en aceptar lo que Jesús nos envía. Consiste en aceptar y seguir la voluntad de Dios. Ser santos, es permitir que Cristo viva su vida en nosotros. Ser Santos es gozar de su presencia y bendición.
3° Principio fundamental
1. Ser hijo de Dios no nos libra de responsabilidad de luchar contra las artimañas del Diablo 2 Cor 2:11
2. La mejor manera de luchar contra las trampas del Diablo es estilo de vida que uno desarrolla en todas las áreas de vida, es vivir consciente de la presencia de Dios en el lugar donde uno se encuentre.
Aplicación personal.
a. Determinar vivir de acuerdo a lo que Dios espera.
b. Luchar contra todo pecado que me tiente.
c. Aprender a compartir mis problemas con las personas correctas, los servidores o pastores.
Motivos de oración.
• Por la IBE Callao, para que el Encuentro de las Escuelas sea MUY TREMENDO para la gloria de Dios.
• Por el Ministerio con Niños de la IBE Callao, para que Dios derrame gracia sobre los maestros y auxiliares
• Orar por los tres familiares por quienes se está orando para que reconozcan a Jesús como Señor.
LAS BATALLAS DEL CREYENTE. III
Introducción. Todo hijo de Dios, debe ser un estratega. Saber por donde Satanás atacara es convierte la batalla a librar en una victoria segura.
1° Principio fundamental
1. Ser hijo de Dios nos permite tener sabiduría espiritual, que determina saber de antemano las maneras e intensidad de los ataques del Diablo. 1 Cor 2:16
2. Por esta razón, una de las más comunes estrategias del Diablo es mantener al pueblo de Dios en la ignorancia Ose 4:6
3. Por esta razón, el primer paso para vivir de acuerdo a la naturaleza que Dios nos ha dado es desarrollar es crecer en el conocimiento y la gracia de nuestro Señor Jesucristo 2 Ped 3:18
2° Principio fundamental
1. Ser hijo de Dios nos pone bajo responsabilidad la de cuidar las siguientes áreas de vida personal.
a. Relación con la autoridad, que comienza con el respeto a los que son autoridad dentro de la familia, de modo especial a los padres, en el trabajo, en la Red, en la congregación etc. Efe 5:21
b. Relación con la familia. La familia es el corazón de la vida todo creyente. Dios ha puesto a su familia para que por medio del creyente alcancen la salvación Hech 16:31
c. Relación con el dinero: Ser fiel administrador de los recursos que Dios nos ha dado a administrar 1 Tim 6:9-10
d. Relación con la sexualidad. Cuidar en todo nivel la pureza sexual, sea soltero o casado.
e. Relación con la piratería. Destruir todo tipo de piratería que se posea, por más que duela.
Aplicación personal. Responder
a. ¿Encuentra puertas abiertas el Diablo e tu vida?
b. ¿Puedes señalar algunas de ellas?
c. ¿Quieres en esta oportunidad renunciar a ellos?
Motivos de oración.
• Por la IBE Callao, para que Dios fortalezca la visión que El ha dado.
• Orar por el ministerio de Damas sin pareja de la IBE Callao
• Orar por los tres familiares para que reconozcan a Jesús como Señor.
Introducción. Una de las verdades que todo creyente tiene que reconocer es que esta en medio de una feroz guerra sin cuartel, del Diablo y sus huestes malignas contra la iglesia del Señor, de la cual la IBE Callao forma parte.
No podemos estar indiferentes ante esta realidad, por ello es necesario conocer algunos principios bíblicos que nos permitan avanzar en medio de las circunstancias y vivir de acuerdo a lo que somos: UNA GENERACIÓN DE AVANZADA, DE CONQUISTA Y DE MULTIPLICACIÓN.
Comenzando del liderazgo pastoral, los servidores de Red, llegando a la familia y en el ámbito de lo personal, el ataque en estos días es más fuerte del que nos podemos imaginar, la fiereza del ataque nos señala que el Adversario está interesado en detenernos, atrasarnos en el avance que se está dando.
Todo lo que no esta pasando es una señal de un contraataque satánico, al que no vamos a correrle, sino, que en el poder del Espíritu Santo vamos a enfrentarlos y derrotaremos, porque mayor es el que está en nosotros que el que está el mundo y porque en Cristo somos más que vencedores.
Así queridos hermanos, firmes en la fe, confiados plenamente en el amor y cuidado divino, avancemos a proclamar que en Cristo ya somos lo que Dios ha determinado que seamos: Somos mil, si somos mil.
EL COMIENZO DE TODO.
Introducción. Una de las preguntas que se hacen es ¿Dónde comenzó todo el mal? La Palabra de Dios da respuestas satisfactorias. (Nota para el servidor: Considerando que esta lección da para más de una clase, se recomienda ser lo más breve posible en la exposición. Solo si considera conveniente alargarla en dos lecciones. Para enriquecer esta lección revisar el manual sobre Guerra Espiritual)
1° Principio fundamental
1. Dios es Dios perfecto en grado absoluto. Det 32:4
2. Dios no es el autor del mal. Sant 1.17
3. Grandes y maravillosas son sus obras Sal 11:3
2° Principio fundamental
1. Dios creó todo lo existente, lo visible e invisible Gen 1:1; Jn 1:3; Col 1:16; Heb 1:2
2. Dios creó el mundo angelical y los seres humanos, todos ellos con libre albedrio, capacidad de decidir, en base de quien se decidía amar. Col 1:16
3. Dios determino respetar las decisiones que tomaran los seres libres.
3° Principio fundamental
1. Satanás decidió rebelarse contra Dios en el mismo cielo. Eze 28:
2. La razón de su decisión fue el deseo de tener y ser más de lo que Dios había determinado.
3. Así como Dios determino respetar la decisión que tomaren, así mismo no los libro de las consecuencias de sus decisiones.
Aplicación personal.
a. ¿Conozco el valor de sus decisiones?
b. ¿Entiende que la libertad es un don de Dios para nuestras vidas?
c. ¿Amo a Dios por lo que El me da o por lo que El es?
Motivos de oración.
• Orar por el proyecto alquiler de un nuevo local para la IBE Callao.
• Orar por la IBE de Argentina, para que Dios use al pastor Tito Ibáñez en su trabajo pastoral.
• Orar por el crecimiento de la Red a la cual se pertenece.
• Orar por los tres familiares por quienes se está orando para que reconozcan a Jesús como Señor.
LA DERROTA DEL DIABLO I.
Introducción. El plan y propósito divino no iba a ser dañado por la actitud de una criatura, poderosa, pero incapaz ante Dios Todopoderoso.
El enfrentamiento angelical.
1. Dios, en su justicia eterna, decidió enfrentarse al rebelde Lucifer, por medio de otro ángel de igual autoridad, y fue Miguel Apoc 12:7-8.
2. Satanás fue despojado de todos sus privilegios se convirtió en el “Príncipe de las Tinieblas” Que es conocido con diversos nombres, los cuales describen su naturaleza y conducta.
3. Satanás jamás podrá recobrar todo aquello que perdió. Por esto se convirtió en el “Adversario”, no de Dios, sino de todo lo que tenga el sello de Dios.
El ataque satánico contra el hombre y la mujer.
1. De modo especial, centro su atención en el hombre y la mujer, creador por Dios a la imagen y semejanza de Dios. Gen 3:1-7
2. La meta de Satanás era que el hombre actué en desobediencia a Dios y que obedezca su voz maligna.
3. ¿Por qué? Porque sabía que si Adán y su mujer le obedecían, el juicio de Dios sería inevitable para ellos. Gen 2:16-17; 3:11.
La persistencia del ataque satánico.
1. Satanás logro su propósito en el Huerto del Edén, pero no quedo conforme con lo que hizo.
2. A escuchar la promesa de un Salvador del hombre, el cual vendría por la simiente de la mujer, Satanás comenzó una guerra contra la simiente especial de Dios.
3. Esta batalla es:
a. Contra los niños Apoc 12:4
b. A las mujeres: Apoc 12:13
c. A los hombres: Apoc 12:17
Aplicación personal. Responde a esta pregunta: ¿Percibes ataques contra…?
a. ¿Contra tu familia?
b. ¿Contra algo que es tuyo?
c. ¿Contra tu Red? Etc.
Motivos de oración.
• Orar por el proyecto alquiler de un nuevo local para la IBE Callao.
• Por el desarrollo del ministerio de jóvenes de la IBE Callao
• Orar por los tres familiares por quienes se está orando para que reconozcan a Jesús como Señor.
LA DERROTA DEL DIABLO II.
Introducción. La promesa divina de Gen 3:15 no se cumplió de inmediato.
El Antiguo Testamento es un mapa espiritual
1. Desde el Génesis hasta Malaquías se va desarrollando el plan de Dios, por medio de promesas, profecías escritas, señales, historia etc.
2. Cada promesa del Antiguo Testamento respecto al salvador se ha cumplido, se está cumpliendo y algunas de esas promesas están por cumplirse.
El nacimiento del salvador de la humanidad.
1. Gal 4:4 enseña que en el tiempo de Dios, el Hijo de Dios se encarno en el vientre de una jovencita, María Luc 1:26-38
2. Jesús vino con una misión: Dar su vida por rescate de muchos Mar 10:45.
3. La perfecta obra de Jesús fue completada de modo total y eterno cuando Jesús Dios su vida en la Cruz del Calvario y resucito de entre los muertos Col 2:14-15
¿Qué del hombre?
1. El hombre, de modo inconsciente, ha buscado a Dios, pero de modos equivocados. Por lo cual creo los ídolos, la idolatría y las falsas religiones.
2. Todos esos caminos fracasan y fracasan Prov 14:12
3. Por esta razón Dios determino la manera por la que el hombre acceda al plan de salvación cumplido en la persona y obra de Jesús: Rom 10:9-10 Recociendo que Jesús es nuestro Señor y creer en el corazón que El vive. Es todo lo que se necesita para iniciar a disfrutar la vida de victoria que Jesús obtuvo en la Cruz
Aplicación personal. Responder
a. ¿Es Jesús mi Señor?
b. ¿Estoy compartiendo este mensaje de salvación a los que amo?
c. ¿Estoy agradecido por lo que Dios ha hecho por mi?
Motivos de oración.
• Por la IBE Callao, para que Dios fortalezca la visión que El ha dado.
• Orar por el ministerio de adolescentes de la IBE Callao
• Orar por el proyecto alquiler de un nuevo local para la IBE Callao.
• Orar por los tres familiares para que reconozcan a Jesús como Señor.
LAS BATALLAS DEL CREYENTE. I
Introducción. Todo hijo de Dios, por ser hijo de Dios, está en medio de una batalla permanente contra el mundo satánico y todos sus malignos aliados.
1° Principio fundamental
1. Ser hijo de Dios no nos libra de los conflictos 1 Ped 1:6-7; 4:12
2. Los ataques son constantes en las áreas en las que somos más débiles.
3. ¿Por qué somos atacados? Por el odio de Satanás a todos los que son hijos de Dios.
2° Principio fundamental
1. 1 Cor 10:13 No existe ataque satánico mayor que la capacidad de resistencia que Dios nos ha dado.
2. 1 Ped 5:8 El Diablo, como león rugiente está buscando a quien devorar, lo que indica que no devora a todos los que quisiera.
3. Dios en nuestro socorro en medio de cualquier situación Sal 121
3° Principio fundamental
1. Satanás no podrá llevarnos al infierno, pero si puede hacer que nuestra vida sea una desgracia. Jn 10:10
2. El trabajo satánico es llevarnos a vivir una vida independiente, sin someterse a la perfecta voluntad de Dios para nuestras vidas.
3. Implica vivir en pecado, en desobediencia, en no servir a Dios etc.
Aplicación personal:
a. Menciona algunas maneras Satanás nos lleva a la desobediencia.
b. Puedes reconocer cuales son las áreas débiles de tu vida
c. ¿Has aprendido a obedecer con corazón sincero?
d. La clave: Unirnos a una visión, la de conquista y disponernos a servir por amor.
Motivos de oración.
• Orar por el proyecto alquiler de un nuevo local para la IBE Callao.
• Por las diversas actividades que se han de realizar este año, como los Cultos Unidos de Cosecha Abundante.
• Orar por los tres familiares por quienes se está orando para que reconozcan a Jesús como Señor.
LAS BATALLAS DEL CREYENTE. II
Introducción. Todo hijo de Dios, por ser hijo de Dios, está bajo la responsabilidad de vivir en santidad.
1° Principio fundamental
1. Ser hijo de Dios nos coloca en un estilo de vida totalmente diferente a nuestro antiguo estilo de vida 2 Cor 5:17
2. Este estilo e vida se resume en un pensamiento: “Ser santo como Dios es santo”
2° Principio fundamental
1. Ser hijo de Dios es un asunto de naturaleza 1 Jn 3:1, por lo tanto, nada que hagamos hará que Dios nos ame mas o nos ame menos.
2. Sin embargo, debemos, como hijos de Dios, agradarle en toda nuestra manera de vivir, esta es responsabilidad ineludible que nace del amor y gratitud a Dios 1 Ped 1:15
3. La santidad no es llevar a cabo cosas extraordinarias. Consiste en aceptar lo que Jesús nos envía. Consiste en aceptar y seguir la voluntad de Dios. Ser santos, es permitir que Cristo viva su vida en nosotros. Ser Santos es gozar de su presencia y bendición.
3° Principio fundamental
1. Ser hijo de Dios no nos libra de responsabilidad de luchar contra las artimañas del Diablo 2 Cor 2:11
2. La mejor manera de luchar contra las trampas del Diablo es estilo de vida que uno desarrolla en todas las áreas de vida, es vivir consciente de la presencia de Dios en el lugar donde uno se encuentre.
Aplicación personal.
a. Determinar vivir de acuerdo a lo que Dios espera.
b. Luchar contra todo pecado que me tiente.
c. Aprender a compartir mis problemas con las personas correctas, los servidores o pastores.
Motivos de oración.
• Por la IBE Callao, para que el Encuentro de las Escuelas sea MUY TREMENDO para la gloria de Dios.
• Por el Ministerio con Niños de la IBE Callao, para que Dios derrame gracia sobre los maestros y auxiliares
• Orar por los tres familiares por quienes se está orando para que reconozcan a Jesús como Señor.
LAS BATALLAS DEL CREYENTE. III
Introducción. Todo hijo de Dios, debe ser un estratega. Saber por donde Satanás atacara es convierte la batalla a librar en una victoria segura.
1° Principio fundamental
1. Ser hijo de Dios nos permite tener sabiduría espiritual, que determina saber de antemano las maneras e intensidad de los ataques del Diablo. 1 Cor 2:16
2. Por esta razón, una de las más comunes estrategias del Diablo es mantener al pueblo de Dios en la ignorancia Ose 4:6
3. Por esta razón, el primer paso para vivir de acuerdo a la naturaleza que Dios nos ha dado es desarrollar es crecer en el conocimiento y la gracia de nuestro Señor Jesucristo 2 Ped 3:18
2° Principio fundamental
1. Ser hijo de Dios nos pone bajo responsabilidad la de cuidar las siguientes áreas de vida personal.
a. Relación con la autoridad, que comienza con el respeto a los que son autoridad dentro de la familia, de modo especial a los padres, en el trabajo, en la Red, en la congregación etc. Efe 5:21
b. Relación con la familia. La familia es el corazón de la vida todo creyente. Dios ha puesto a su familia para que por medio del creyente alcancen la salvación Hech 16:31
c. Relación con el dinero: Ser fiel administrador de los recursos que Dios nos ha dado a administrar 1 Tim 6:9-10
d. Relación con la sexualidad. Cuidar en todo nivel la pureza sexual, sea soltero o casado.
e. Relación con la piratería. Destruir todo tipo de piratería que se posea, por más que duela.
Aplicación personal. Responder
a. ¿Encuentra puertas abiertas el Diablo e tu vida?
b. ¿Puedes señalar algunas de ellas?
c. ¿Quieres en esta oportunidad renunciar a ellos?
Motivos de oración.
• Por la IBE Callao, para que Dios fortalezca la visión que El ha dado.
• Orar por el ministerio de Damas sin pareja de la IBE Callao
• Orar por los tres familiares para que reconozcan a Jesús como Señor.
viernes, 27 de marzo de 2009
¿Pastores restaurados al ministerio? Otro mal ejemplo
Arzobispo carismático acusado de explotar sexualmente a mujeres
Por James Jewell, Atlanta, Georgia, Estados Unidos de América
Publicado en “Christianity Today,” (“El cristianismo de la actualidad”),
Marzo del 2006, Páginas 23 y 24.
“Una demanda legal que alega un patrón de mala conducta sexual encubierta en privilegio ministerial ha sacudido a una de las asociaciones más grandes del mundo de iglesias carismáticas, devastando a una mega iglesia en el área de Atlanta.
“En octubre (2005), Earl Paulk, arzobispo de la Comunión Internacional de Iglesias Carismáticas (CIIC), fue obligado a renunciar al presentar cargos contra él, el 31 de agosto de 2005, un miembro de su congregación local –Catedral en Chapel Hill, Dacatur, Georgia, con membresía de 6,000- culpándole de aprovechar durante muchos años su posición y rol espiritual para manipular a mujeres de tal manera que tuvieran sexo con él, miembros de su familia y otros, incluso pastores visitantes .
“La demanda emplaza a Earl Paulk y a su hermano Don Paulk por participar en sexo ilícito, y a la junta de directores de la iglesia por acceder y encubrir las fechorías , procurando remuneración monetaria por los daños. Al tener el público conocimiento de la demanda, la asistencia dominical a la iglesia ha disminuido a menos de 1,000.
“En la demanda, Mona Brewer, ex empleada de la iglesia, reclama que Earl Paulk la persuadió, en el 1989, ‘que la única ruta a la salvación para ella era participar en actos sexuales’ a petición de él.
“Paulk ‘deniega vehemente y rigurosamente’ los cargos de la demanda, la que, según contiende su equipo de defensores, hizo Brewer solo después de que Paulk rehusara darle dinero y propiedades para que callara. Paulk ha confesado a su congregación que hace diez años ‘él sucumbió en dos o tres ocasiones a proposiciones de Brewer’, aseverando que ahí terminó su envolvimiento sexual.
“Este relato de mal sabor es posible que se torne mucho peor. Mediante el proceso de descubrimiento en el caso –el que tarde meses en llegar a los tribunales, según los abogados- se están explorando informes según los que Paulk ha engendrado hijos en varias mujeres de la congregación, presentando una moción para obtener evidencia DNA el abogado de Brewer.
“En diciembre, la Corte Suprema de Georgia desestimó la “petición de mordaza” solicitada por la iglesia, la que un juez de sala había concedido anteriormente para la protección de las partes en el caso.
“Hace mucho tiempo, cuestionamientos morales y legales han asechado a Paulk, su familia y su iglesia. Paulk fue acusado de adulterio por primera vez en el 1960. En el 2001, una dama de la iglesia presentó una demanda contra Paulk, la que resolvieron fuera de la corte, acusándolo de haberla abusado sexualmente durante su niñez y adolescencia.
“Los pastores de trece iglesias independientes carismáticas del área de Atlanta emitieron una declaración pública de condenación, como también de contrición por no haber disciplinado anteriormente a Paulk . Ya dadas a conocer los cargos, dijeron ellos: ‘Nosotros ofrecemos nuestra más sentida disculpa por tolerar este tipo de conducta y enseñanza herética entre los que profesan representar a Dios’ .
“Paulk, de 78 años de edad, se está recuperando de una tercera cirugía por cáncer de la próstata y la vejiga.”
Por James Jewell, Atlanta, Georgia, Estados Unidos de América
Publicado en “Christianity Today,” (“El cristianismo de la actualidad”),
Marzo del 2006, Páginas 23 y 24.
“Una demanda legal que alega un patrón de mala conducta sexual encubierta en privilegio ministerial ha sacudido a una de las asociaciones más grandes del mundo de iglesias carismáticas, devastando a una mega iglesia en el área de Atlanta.
“En octubre (2005), Earl Paulk, arzobispo de la Comunión Internacional de Iglesias Carismáticas (CIIC), fue obligado a renunciar al presentar cargos contra él, el 31 de agosto de 2005, un miembro de su congregación local –Catedral en Chapel Hill, Dacatur, Georgia, con membresía de 6,000- culpándole de aprovechar durante muchos años su posición y rol espiritual para manipular a mujeres de tal manera que tuvieran sexo con él, miembros de su familia y otros, incluso pastores visitantes .
“La demanda emplaza a Earl Paulk y a su hermano Don Paulk por participar en sexo ilícito, y a la junta de directores de la iglesia por acceder y encubrir las fechorías , procurando remuneración monetaria por los daños. Al tener el público conocimiento de la demanda, la asistencia dominical a la iglesia ha disminuido a menos de 1,000.
“En la demanda, Mona Brewer, ex empleada de la iglesia, reclama que Earl Paulk la persuadió, en el 1989, ‘que la única ruta a la salvación para ella era participar en actos sexuales’ a petición de él.
“Paulk ‘deniega vehemente y rigurosamente’ los cargos de la demanda, la que, según contiende su equipo de defensores, hizo Brewer solo después de que Paulk rehusara darle dinero y propiedades para que callara. Paulk ha confesado a su congregación que hace diez años ‘él sucumbió en dos o tres ocasiones a proposiciones de Brewer’, aseverando que ahí terminó su envolvimiento sexual.
“Este relato de mal sabor es posible que se torne mucho peor. Mediante el proceso de descubrimiento en el caso –el que tarde meses en llegar a los tribunales, según los abogados- se están explorando informes según los que Paulk ha engendrado hijos en varias mujeres de la congregación, presentando una moción para obtener evidencia DNA el abogado de Brewer.
“En diciembre, la Corte Suprema de Georgia desestimó la “petición de mordaza” solicitada por la iglesia, la que un juez de sala había concedido anteriormente para la protección de las partes en el caso.
“Hace mucho tiempo, cuestionamientos morales y legales han asechado a Paulk, su familia y su iglesia. Paulk fue acusado de adulterio por primera vez en el 1960. En el 2001, una dama de la iglesia presentó una demanda contra Paulk, la que resolvieron fuera de la corte, acusándolo de haberla abusado sexualmente durante su niñez y adolescencia.
“Los pastores de trece iglesias independientes carismáticas del área de Atlanta emitieron una declaración pública de condenación, como también de contrición por no haber disciplinado anteriormente a Paulk . Ya dadas a conocer los cargos, dijeron ellos: ‘Nosotros ofrecemos nuestra más sentida disculpa por tolerar este tipo de conducta y enseñanza herética entre los que profesan representar a Dios’ .
“Paulk, de 78 años de edad, se está recuperando de una tercera cirugía por cáncer de la próstata y la vejiga.”
¿Pastores restaurados al ministerio? Otro mal ejemplo
Reverendo Jesse Jackson sería un fuerte contendiente. Durante los días oscuros del escándalo sexual de Bill Clinton con Mónica Lewinsky, Jackson condujo con valentía hacia los medios de comunicación y fue a ver al presidente para ofrecerle asesoramiento moral. Jackson trajo con él a su empleada Karin Stanford, quien estaba visiblemente embarazada.
Después se descubrió que Jackson era el padre del niño. Para tratar de cubrir su “pequeño error”, el buen reverendo usó dinero de la organización para arreglar que su compañera de juego viva en una casa valorada en $345.000 y recibiera $10.000 mensuales. Porque Jesse Jackson es un querido de los medios de comunicación liberales, la magnitud de su hipocresía se perdió rápidamente por la prensa cuando declararon que toda la relación amorosa había sido resuelta.
Después se descubrió que Jackson era el padre del niño. Para tratar de cubrir su “pequeño error”, el buen reverendo usó dinero de la organización para arreglar que su compañera de juego viva en una casa valorada en $345.000 y recibiera $10.000 mensuales. Porque Jesse Jackson es un querido de los medios de comunicación liberales, la magnitud de su hipocresía se perdió rápidamente por la prensa cuando declararon que toda la relación amorosa había sido resuelta.
¿Pastores restaurados al ministerio? Algunas preguntas
¿Se puede volver a casar un pastor separado, divorciado o anulado?
• La respuesta bíblica tiene que fundarse en la enseñanza acerca del divorcio. Si el pastor es parte inocente, sí se pudiera volver a casar, según Mt. 19:9, y 1ª Cor. 7:15. Esto es lo que se llama el privilegio paulino. De allí a ejercer el ministerio es otra situación.
¿Puede llegar a ser pastor un hermano que ha sido divorciado en su pasado?
• La práctica cristiana es mayoritaria en términos de aceptar los matrimonios que se han efectuado después de la conversión. Es decir, el factor de la conversión es clave. Si el hermano se divorcia antes de conocer al Señor, después de esto se casa, luego conoce al Cristo y posteriormente es llamado al ministerio, sí puede ser pastor porque no hay impedimento expreso en la Biblia. En cambio, si el hermano se separa o divorcia después de conocer al Señor, con el agravante de ser el motivador de la ruptura matrimonial, no puede ser pastor, según 1 Cor. 7:12
• La respuesta bíblica tiene que fundarse en la enseñanza acerca del divorcio. Si el pastor es parte inocente, sí se pudiera volver a casar, según Mt. 19:9, y 1ª Cor. 7:15. Esto es lo que se llama el privilegio paulino. De allí a ejercer el ministerio es otra situación.
¿Puede llegar a ser pastor un hermano que ha sido divorciado en su pasado?
• La práctica cristiana es mayoritaria en términos de aceptar los matrimonios que se han efectuado después de la conversión. Es decir, el factor de la conversión es clave. Si el hermano se divorcia antes de conocer al Señor, después de esto se casa, luego conoce al Cristo y posteriormente es llamado al ministerio, sí puede ser pastor porque no hay impedimento expreso en la Biblia. En cambio, si el hermano se separa o divorcia después de conocer al Señor, con el agravante de ser el motivador de la ruptura matrimonial, no puede ser pastor, según 1 Cor. 7:12
¿Pastores restaurados al ministerio V?
¿QUÉ HAREMOS ENTONCES?
• El pastor caído que confiesa el pecado, busca la gracia de Dios, y desea permanecer en comunión con la iglesia, debe ser recibido y aceptado como cualquier otro cristiano que ha caído. Debe ser perdonado como ordena Jesús (Mi 18.22). Sin embargo, el perdón y la restauración a la comunión de la iglesia no significa que quien antes fue pastor ahora nuevamente llena los requisitos para ese cargo.
• La iglesia no debe castigar al hombre que ha caído y se arrepiente. Pero el negarse a que vuelva a su puesto en el ministerio pastoral no es un castigo. Separar de su cargo al pastor que ha caído es honrar el estándar de Cristo. Es seguir el modelo de los líderes a través de los siglos; es proteger al hombre y a su familia. Es guardar a la iglesia, a quien el Gran Pastor ama profundamente.
• La Biblia habla de varios líderes que cayeron que tuvieron roles significativos aun después del fracaso. Inmediatamente pensamos en Moisés, David y Pedro. Sin embargo, no debemos apurarnos a usar estos ejemplos al hablar de pastores que han caído. Reflexionemos sobre varios asuntos de importancia: (1) El pecado de Moisés (homicidio) tuvo lugar 40 años antes de que comenzara su liderazgo, y él pasó toda una vida en el desierto luego de su grave caída. (2) El pecado de David pudo haber resultado en pena de muerte para cualquier otro. Además, él era un potentado del Medio Oriente que tenía un harén, no un modelo familiar para los pastores del Nuevo Testamento. Recordemos que su reino y su familia no conocieron paz luego de su bajeza moral; su trono nunca recobró la estabilidad del pasado. (3) El pecado de Pedro fue grave, pero no fue un pecado contra su propio cuerpo (1 Co 6.18), y fue un pecado de su personalidad, no fue el tipo de engaño voluntario y arrogante que es característico del adulterio. Tampoco fue premeditado, prolongado ni repetido a escondidas.
• El pastor caído que confiesa el pecado, busca la gracia de Dios, y desea permanecer en comunión con la iglesia, debe ser recibido y aceptado como cualquier otro cristiano que ha caído. Debe ser perdonado como ordena Jesús (Mi 18.22). Sin embargo, el perdón y la restauración a la comunión de la iglesia no significa que quien antes fue pastor ahora nuevamente llena los requisitos para ese cargo.
• La iglesia no debe castigar al hombre que ha caído y se arrepiente. Pero el negarse a que vuelva a su puesto en el ministerio pastoral no es un castigo. Separar de su cargo al pastor que ha caído es honrar el estándar de Cristo. Es seguir el modelo de los líderes a través de los siglos; es proteger al hombre y a su familia. Es guardar a la iglesia, a quien el Gran Pastor ama profundamente.
• La Biblia habla de varios líderes que cayeron que tuvieron roles significativos aun después del fracaso. Inmediatamente pensamos en Moisés, David y Pedro. Sin embargo, no debemos apurarnos a usar estos ejemplos al hablar de pastores que han caído. Reflexionemos sobre varios asuntos de importancia: (1) El pecado de Moisés (homicidio) tuvo lugar 40 años antes de que comenzara su liderazgo, y él pasó toda una vida en el desierto luego de su grave caída. (2) El pecado de David pudo haber resultado en pena de muerte para cualquier otro. Además, él era un potentado del Medio Oriente que tenía un harén, no un modelo familiar para los pastores del Nuevo Testamento. Recordemos que su reino y su familia no conocieron paz luego de su bajeza moral; su trono nunca recobró la estabilidad del pasado. (3) El pecado de Pedro fue grave, pero no fue un pecado contra su propio cuerpo (1 Co 6.18), y fue un pecado de su personalidad, no fue el tipo de engaño voluntario y arrogante que es característico del adulterio. Tampoco fue premeditado, prolongado ni repetido a escondidas.
¿Pastores restaurados al ministerio IV?
EL CRITERIO DE SER IRREPENSIBLE
• En las Epístolas Pastorales hay explicaciones directas de los requisitos para el ministerio pastoral. 1 Timoteo 4.12 "...Sé ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza". Tit 1.6 agrega que el anciano debe ser irreprensible. Esta palabra significa imposible de asir, inexpugnable. William Hendriksen se refiere a esta cualidad diciendo, "los enemigos pueden proferir toda clase de acusaciones, pero cuando se aplican justos métodos de investigación, tales acusaciones resultan sin fundamento".
• El adulterio no es el único pecado que inhabilita a un pastor para volver a su cargo, pero es uno de los más visibles que plagan a la iglesia actual.
• Lo que es penoso en cuanto a este pecado es el abuso de poder que a menudo lo acompaña. Como resultado de la aventura del pastor, no sólo existe un profundo dolor en él, sino un dolor más intenso en la esposa del pastor. Éste, que ha recibido un cargo de honor a través del cual fue llamado a servir a personas vulnerables y que han sufrido abusos, con su proceder ha violado la confianza depositada en él.
• El pastor Michael Peers manifestó: "Es un problema de raíces profundas y sombrías", y a menudo está protegido por los demonios hermanos, "negación y control". Don Posterski declara: "Cuando el poder que tiene el pastor es usado para su gratificación sexual, constituye un abuso sexual de poder".
• Nos entristece que pocos líderes "caídos" reconozcan el abuso de poder inherente al adulterio pastoral. Y menos aún están dispuestos a hablar sobre la destrucción de la confianza como resultado de sus pecados. Muchos se escudan en conceptos psicoterapéuticos, tales como sanidad y recuperación, razones para volver al ministerio pastoral. Sin embargo, no expresan el genuino reconocimiento de la patología que se manifiesta en el abuso de poder.
• El consenso en la historia de la iglesia demuestra con firmeza que el adulterio pastoral hace que el pastor quede descalificado. El historiador Cari A. Volz en su libro “Vida y práctica pastoral en la iglesia primitiva” declara que la iglesia excluyó del ministerio a pastores como consecuencia del "desliz moral" y "herejía". Volz señala que la ordenación no protegía a los presbíteros; lo que había sido conferido podía ser quitado. El presbítero Hipólito, del siglo II, atacó la inmoralidad entre los líderes de la iglesia, e insistió en su inmediata remoción del cargo. El antiguo documento "La Enseñanza de los Apóstoles", de principios del siglo II, expresa que quien había sido ordenado como pastor o presbítero pero luego había desobedecido la Palabra de Dios, debía ser inhabilitado. La razón: Tal hombre había mentido al tomar sus votos de lealtad y pureza ante Cristo y su iglesia. Tal quebrantamiento de los votos de ordenación era considerado como una atroz contravención del tercer mandamiento.
• Los reformadores eran de la misma opinión. Calvino prescribió: "A fin de obviar todos los escándalos de conducta será necesaria la disciplina de los pastores... A la cual todos deben someterse. Esto ayudará a asegurar que el pastor sea tratado con respeto y que la palabra de Dios no sea deshonrada ni burlada por la mala fama de los pastores y ancianos. Además, como la disciplina será impuesta a quien la merece, no habrá necesidad de suprimir calumnias ni falso testimonio que injustamente se emita contra inocentes".
• Como hemos establecido, el cargo requiere que el pastor sea sin tacha. No hay duda de que 1 Tim 3.1–7 requiere, entre otras cualidades, que los episkopos (o ancianos de la iglesia) sean maridos de una sola mujer. Es decir, hombres de pureza moral cuya esposa es la única con quien tienen relaciones sexuales. Deben ser hombres que guardan el pacto de Dios y mantienen puro el lecho matrimonial (He 13.4). Pablo enfatizó a la iglesia en Éfeso, donde el pecado sexual era común entre los paganos, que la inmoralidad ni siquiera debía nombrarse en la iglesia (Ef 5.3).
o Esto no significa que un pastor debe ser casado para ejercer el pastorado, este requisito no tiene que ver con el estado civil de un pastor. La frase que se ha traducido como “marido de una sola mujer” es una frase que literalmente significa: varón de una mujer
o El énfasis no está en el estado civil del que anhela pastorado sino en la pureza sexual de él que anhela el pastorado. El pastor casado no puede jamás mezclarse ni sentimentalmente, físicamente con otra mujer que no sea su esposa. Esto significa que cuando un pastor ha cometido adulterio, ha dejado de cumplir con este requisito y por tanto está descalificado para seguir ejerciendo el pastorado.
• Lo trágico es que al quebrantar el pacto, hay un oprobio que perdura en el pastor caído, y esto tendrá consecuencias de largo plazo: "Mas el que comete adulterio es falto de entendimiento; corrompe su alma el que tal hace. Heridas y vergüenza hallará, y su afrenta nunca será borrada" (Pr 6.32–33).
• Una de las preguntas en cuanto a ser "irreprensible" es: ¿Es el conocimiento público del pecado la cuestión principal en cuanto a que el pastor sea irreprensible, o acaso hay algo en la naturaleza de este pecado que hace que el no tener tacha sea un asunto más importante que el conocimiento público? En otras palabras, ¿puede el hombre convertirse en irreprensible yendo a vivir a otra comunidad, a otra iglesia, y empezando otra vez de cero? En el nuevo lugar, otros no tendrán conocimiento de su fracaso pasado.
• Sin embargo, un cambio de lugar geográfico no disminuirá la culpa porque el pecado causa una desintegración total. Por lo tanto, es probable que salga a la luz, como lo explicara Juan Crisóstom: "Las fallas del anciano sencillamente no se pueden ocultar. Hasta las más triviales se han de conocer".
• Tal vez algunos puedan, eventualmente, volver a su cargo pastoral, quizás después de haber sido ordenados otra vez. Además, no puede probarse exegéticamente que un pastor caído nunca pueda ser restaurado a su cargo. Pero esto no va en contra de lo que entendemos correcto. La pregunta que la iglesia enfrenta no es qué podría suceder en casos excepcionales, sino cómo podemos ayudar a la mujer contra quienes ha pecado el pastor. La pregunta es cómo ministrar a la esposa e hijos del pastor, aquellos contra quienes más se ha pecado en esta caída. La pregunta es qué se puede hacer para preservar a la iglesia espiritual y qué haremos para que el pastor comience el proceso de reordenar su vida.
• El adulterio prueba que el pastor caído no puede servir con integridad. La cuestión no tiene que ver con ser útil a la iglesia ni con tener dones para predicar. Haber estado guiando al rebaño, predicando la Palabra, y al mismo tiempo haber cometido adulterio revela una grieta en el carácter (que envenena toda la vida). Un pastor que cayó en adulterio, escribió: "En mi caso, el fracaso moral fue el pecado visible ante la iglesia. Pero para mi vergüenza había muchas otras cuestiones que tal vez eran más odiosas para Dios que aquello que resultaba visible para los hombres. Lleva tiempo quitar estas cosas de raíz y reemplazarlas con características agradables para con Dios".
• Hay una advertencia en 1 Cor 9.25–27, donde Pablo advierte que la falta de restricción diligente en la carne puede llevar a la apostasía. Este peligro debe tomarse en cuenta al tratar con pastores que han caído. Consideremos cuán sutilmente el pecado sexual se infiltra en toda la personalidad. Es posible que las relaciones sexuales ilícitas sean el medio para alimentar el sentimiento de poder de una persona, su necesidad de afecto, la imagen de sí mismo, el sentirse deseado y atractivo al sexo opuesto, el impulso hedonista, o todo eso junto, y así advertiremos el peligro. Estamos convencidos de que el permanecer en ministerio público en ciertos casos fomentará un autoengaño más profundo que llevará a los hombres a la ruina eterna.
• En las Epístolas Pastorales hay explicaciones directas de los requisitos para el ministerio pastoral. 1 Timoteo 4.12 "...Sé ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza". Tit 1.6 agrega que el anciano debe ser irreprensible. Esta palabra significa imposible de asir, inexpugnable. William Hendriksen se refiere a esta cualidad diciendo, "los enemigos pueden proferir toda clase de acusaciones, pero cuando se aplican justos métodos de investigación, tales acusaciones resultan sin fundamento".
• El adulterio no es el único pecado que inhabilita a un pastor para volver a su cargo, pero es uno de los más visibles que plagan a la iglesia actual.
• Lo que es penoso en cuanto a este pecado es el abuso de poder que a menudo lo acompaña. Como resultado de la aventura del pastor, no sólo existe un profundo dolor en él, sino un dolor más intenso en la esposa del pastor. Éste, que ha recibido un cargo de honor a través del cual fue llamado a servir a personas vulnerables y que han sufrido abusos, con su proceder ha violado la confianza depositada en él.
• El pastor Michael Peers manifestó: "Es un problema de raíces profundas y sombrías", y a menudo está protegido por los demonios hermanos, "negación y control". Don Posterski declara: "Cuando el poder que tiene el pastor es usado para su gratificación sexual, constituye un abuso sexual de poder".
• Nos entristece que pocos líderes "caídos" reconozcan el abuso de poder inherente al adulterio pastoral. Y menos aún están dispuestos a hablar sobre la destrucción de la confianza como resultado de sus pecados. Muchos se escudan en conceptos psicoterapéuticos, tales como sanidad y recuperación, razones para volver al ministerio pastoral. Sin embargo, no expresan el genuino reconocimiento de la patología que se manifiesta en el abuso de poder.
• El consenso en la historia de la iglesia demuestra con firmeza que el adulterio pastoral hace que el pastor quede descalificado. El historiador Cari A. Volz en su libro “Vida y práctica pastoral en la iglesia primitiva” declara que la iglesia excluyó del ministerio a pastores como consecuencia del "desliz moral" y "herejía". Volz señala que la ordenación no protegía a los presbíteros; lo que había sido conferido podía ser quitado. El presbítero Hipólito, del siglo II, atacó la inmoralidad entre los líderes de la iglesia, e insistió en su inmediata remoción del cargo. El antiguo documento "La Enseñanza de los Apóstoles", de principios del siglo II, expresa que quien había sido ordenado como pastor o presbítero pero luego había desobedecido la Palabra de Dios, debía ser inhabilitado. La razón: Tal hombre había mentido al tomar sus votos de lealtad y pureza ante Cristo y su iglesia. Tal quebrantamiento de los votos de ordenación era considerado como una atroz contravención del tercer mandamiento.
• Los reformadores eran de la misma opinión. Calvino prescribió: "A fin de obviar todos los escándalos de conducta será necesaria la disciplina de los pastores... A la cual todos deben someterse. Esto ayudará a asegurar que el pastor sea tratado con respeto y que la palabra de Dios no sea deshonrada ni burlada por la mala fama de los pastores y ancianos. Además, como la disciplina será impuesta a quien la merece, no habrá necesidad de suprimir calumnias ni falso testimonio que injustamente se emita contra inocentes".
• Como hemos establecido, el cargo requiere que el pastor sea sin tacha. No hay duda de que 1 Tim 3.1–7 requiere, entre otras cualidades, que los episkopos (o ancianos de la iglesia) sean maridos de una sola mujer. Es decir, hombres de pureza moral cuya esposa es la única con quien tienen relaciones sexuales. Deben ser hombres que guardan el pacto de Dios y mantienen puro el lecho matrimonial (He 13.4). Pablo enfatizó a la iglesia en Éfeso, donde el pecado sexual era común entre los paganos, que la inmoralidad ni siquiera debía nombrarse en la iglesia (Ef 5.3).
o Esto no significa que un pastor debe ser casado para ejercer el pastorado, este requisito no tiene que ver con el estado civil de un pastor. La frase que se ha traducido como “marido de una sola mujer” es una frase que literalmente significa: varón de una mujer
o El énfasis no está en el estado civil del que anhela pastorado sino en la pureza sexual de él que anhela el pastorado. El pastor casado no puede jamás mezclarse ni sentimentalmente, físicamente con otra mujer que no sea su esposa. Esto significa que cuando un pastor ha cometido adulterio, ha dejado de cumplir con este requisito y por tanto está descalificado para seguir ejerciendo el pastorado.
• Lo trágico es que al quebrantar el pacto, hay un oprobio que perdura en el pastor caído, y esto tendrá consecuencias de largo plazo: "Mas el que comete adulterio es falto de entendimiento; corrompe su alma el que tal hace. Heridas y vergüenza hallará, y su afrenta nunca será borrada" (Pr 6.32–33).
• Una de las preguntas en cuanto a ser "irreprensible" es: ¿Es el conocimiento público del pecado la cuestión principal en cuanto a que el pastor sea irreprensible, o acaso hay algo en la naturaleza de este pecado que hace que el no tener tacha sea un asunto más importante que el conocimiento público? En otras palabras, ¿puede el hombre convertirse en irreprensible yendo a vivir a otra comunidad, a otra iglesia, y empezando otra vez de cero? En el nuevo lugar, otros no tendrán conocimiento de su fracaso pasado.
• Sin embargo, un cambio de lugar geográfico no disminuirá la culpa porque el pecado causa una desintegración total. Por lo tanto, es probable que salga a la luz, como lo explicara Juan Crisóstom: "Las fallas del anciano sencillamente no se pueden ocultar. Hasta las más triviales se han de conocer".
• Tal vez algunos puedan, eventualmente, volver a su cargo pastoral, quizás después de haber sido ordenados otra vez. Además, no puede probarse exegéticamente que un pastor caído nunca pueda ser restaurado a su cargo. Pero esto no va en contra de lo que entendemos correcto. La pregunta que la iglesia enfrenta no es qué podría suceder en casos excepcionales, sino cómo podemos ayudar a la mujer contra quienes ha pecado el pastor. La pregunta es cómo ministrar a la esposa e hijos del pastor, aquellos contra quienes más se ha pecado en esta caída. La pregunta es qué se puede hacer para preservar a la iglesia espiritual y qué haremos para que el pastor comience el proceso de reordenar su vida.
• El adulterio prueba que el pastor caído no puede servir con integridad. La cuestión no tiene que ver con ser útil a la iglesia ni con tener dones para predicar. Haber estado guiando al rebaño, predicando la Palabra, y al mismo tiempo haber cometido adulterio revela una grieta en el carácter (que envenena toda la vida). Un pastor que cayó en adulterio, escribió: "En mi caso, el fracaso moral fue el pecado visible ante la iglesia. Pero para mi vergüenza había muchas otras cuestiones que tal vez eran más odiosas para Dios que aquello que resultaba visible para los hombres. Lleva tiempo quitar estas cosas de raíz y reemplazarlas con características agradables para con Dios".
• Hay una advertencia en 1 Cor 9.25–27, donde Pablo advierte que la falta de restricción diligente en la carne puede llevar a la apostasía. Este peligro debe tomarse en cuenta al tratar con pastores que han caído. Consideremos cuán sutilmente el pecado sexual se infiltra en toda la personalidad. Es posible que las relaciones sexuales ilícitas sean el medio para alimentar el sentimiento de poder de una persona, su necesidad de afecto, la imagen de sí mismo, el sentirse deseado y atractivo al sexo opuesto, el impulso hedonista, o todo eso junto, y así advertiremos el peligro. Estamos convencidos de que el permanecer en ministerio público en ciertos casos fomentará un autoengaño más profundo que llevará a los hombres a la ruina eterna.
¿Pastores restaurados al ministerio III?
EL CRITERIO DEL PERDÓN
• Esta perspectiva dice que un pastor arrepentido y perdonado que llenaba todos los requisitos para esa posición, sigue llenando esas condiciones con base en el perdón de Dios. ¿Cumplía antes los requisitos? ¿Ha confesado su pecado? ¿Lo ha perdonado Dios? Entonces debemos hacer lo mismo.
• Esta lógica parte de la presunción no bíblica de que el perdón de pecados equivale a estar libre de culpa (o al carácter intachable). Dicha característica es la que se pide de los pastores en 1 Tim 3.2 y Tit 1.6. Si aceptamos esta premisa, todo lo que Dios pide es que un pastor que ha caído sea perdonado.
• Sin embargo, esto confunde el fundamento de la comunión con Cristo con el liderazgo público y el cargo en la iglesia. Nadie dice que el pastor que ha caído no pueda ser perdonado. Nadie debe argumentar que ese pastor no puede ser devuelto a la comunión de la iglesia. No obstante, perdonar a un pastor que ha caído y restaurarlo como miembro de la iglesia es muy distinto a restablecerlo en su cargo como pastor.
• El "criterio del perdón" es inadecuado porque no toma en cuenta dos hechos. En primer lugar, el adulterio es un pecado muy serio; en segundo lugar, el adulterio de un pastor es un pecado aun más serio.
• Hay falsedades repetidas que llegan a considerarse verdades; por ejemplo, la noción de que no existe diferencia entre el adulterio mental y el mismo acto de adulterio (Mt 5.27–28; Stg 2.10). Por el contrario, hacemos eco a la interpretación histórica de la iglesia, creemos que la codicia, los celos, el orgullo y el odio conducirán al infierno al igual como las manifestaciones externas (adulterio, fornicación, asesinato). Sin embargo, las manifestaciones físicas son pecados más serios debido al daño que producen tanto en el pecador como en la persona contra quien se peca.
• El adulterio es un pecado serio porque infringe el pacto matrimonial. Viola el cuerpo de otra persona. Puede ser causa de divorcio. El adulterio mental no tiene estas consecuencias. La intención que tuvo Jesús en Mateo 5.27–28 no fue reducir el adulterio al nivel de la codicia, sino mostrar que la codicia, al igual que el adulterio, puede destruir el alma.
• De la misma manera, comparemos el pecado mental de odiar con el acto de matar (Mt 5.21–22). En el primer caso la persona que odia se ve afectada por el odio, pero en la segunda circunstancia alguien muere.
• Además, la inmensidad del adulterio es evidente en 1 Cor 6.18–20, donde Pablo declara que el pecado sexual es contra el propio cuerpo. El contexto demuestra que el pecado sexual está en una categoría propia. Las relaciones sexuales violan la unión hombre/mujer con la cual ellos se vuelven "una sola carne" (Gn 2.24). La profundidad de este lazo, que Dios reconoce como pacto, demuestra cuán dañina es la violación de ese pacto a la luz de la eternidad.
• El comentarista Charles Hodge escribió que 1 Corintios 6 enseña que la fornicación "es totalmente singular en sus efectos sobre el cuerpo; no tanto en sus efectos físicos sino en sus efectos morales y espirituales". Pablo dice a los corintios que la totalidad del cuerpo y el alma de una persona (es decir la persona toda como ser humano) se ve involucrada en la relación sexual. Como consecuencia, hay grandes daños provocados por este pecado.
• Hodge agrega que el adulterio es un pecado contra el propio cuerpo porque es "incompatible... con el propósito de su creación, con su destino inmortal". Cordón Fee, reconocido experto en el Nuevo Testamento, escribe de manera similar: "La particular naturaleza del pecado sexual no está tanto en que uno peca contra uno mismo, sino contra el cuerpo, considerado éste de acuerdo a su lugar en la historia de la redención".
• Por otra parte, el adulterio del pastor es un pecado más serio. ¿Por qué? Algunos pecados dañan más que otros debido a la persona que los comete. Como dice el Catecismo de Westminster, las personas eminentes por su profesión, dones y cargos son ofensores serios en vista de la influencia que tienen sobre otros. Esta seriedad adicional se hace realidad en cada caso de los pastores que cometen adulterio. Agreguemos a esto Sant 3.1, el cual indica que los pastores serán considerados dignos de mayor juicio. Además tenemos un argumento de peso: El adulterio pastoral es un pecado aún más grave que el adulterio en general.
• Aunque hoy muchos apelan al criterio del perdón como respuesta compasiva hacia el pastor caído, este criterio no es compasivo ya que no aborda la profundidad de la cuestión.
• Pero ¿por qué el adulterio hace que un pastor quede inhabilitado para su cargo?
• Esta perspectiva dice que un pastor arrepentido y perdonado que llenaba todos los requisitos para esa posición, sigue llenando esas condiciones con base en el perdón de Dios. ¿Cumplía antes los requisitos? ¿Ha confesado su pecado? ¿Lo ha perdonado Dios? Entonces debemos hacer lo mismo.
• Esta lógica parte de la presunción no bíblica de que el perdón de pecados equivale a estar libre de culpa (o al carácter intachable). Dicha característica es la que se pide de los pastores en 1 Tim 3.2 y Tit 1.6. Si aceptamos esta premisa, todo lo que Dios pide es que un pastor que ha caído sea perdonado.
• Sin embargo, esto confunde el fundamento de la comunión con Cristo con el liderazgo público y el cargo en la iglesia. Nadie dice que el pastor que ha caído no pueda ser perdonado. Nadie debe argumentar que ese pastor no puede ser devuelto a la comunión de la iglesia. No obstante, perdonar a un pastor que ha caído y restaurarlo como miembro de la iglesia es muy distinto a restablecerlo en su cargo como pastor.
• El "criterio del perdón" es inadecuado porque no toma en cuenta dos hechos. En primer lugar, el adulterio es un pecado muy serio; en segundo lugar, el adulterio de un pastor es un pecado aun más serio.
• Hay falsedades repetidas que llegan a considerarse verdades; por ejemplo, la noción de que no existe diferencia entre el adulterio mental y el mismo acto de adulterio (Mt 5.27–28; Stg 2.10). Por el contrario, hacemos eco a la interpretación histórica de la iglesia, creemos que la codicia, los celos, el orgullo y el odio conducirán al infierno al igual como las manifestaciones externas (adulterio, fornicación, asesinato). Sin embargo, las manifestaciones físicas son pecados más serios debido al daño que producen tanto en el pecador como en la persona contra quien se peca.
• El adulterio es un pecado serio porque infringe el pacto matrimonial. Viola el cuerpo de otra persona. Puede ser causa de divorcio. El adulterio mental no tiene estas consecuencias. La intención que tuvo Jesús en Mateo 5.27–28 no fue reducir el adulterio al nivel de la codicia, sino mostrar que la codicia, al igual que el adulterio, puede destruir el alma.
• De la misma manera, comparemos el pecado mental de odiar con el acto de matar (Mt 5.21–22). En el primer caso la persona que odia se ve afectada por el odio, pero en la segunda circunstancia alguien muere.
• Además, la inmensidad del adulterio es evidente en 1 Cor 6.18–20, donde Pablo declara que el pecado sexual es contra el propio cuerpo. El contexto demuestra que el pecado sexual está en una categoría propia. Las relaciones sexuales violan la unión hombre/mujer con la cual ellos se vuelven "una sola carne" (Gn 2.24). La profundidad de este lazo, que Dios reconoce como pacto, demuestra cuán dañina es la violación de ese pacto a la luz de la eternidad.
• El comentarista Charles Hodge escribió que 1 Corintios 6 enseña que la fornicación "es totalmente singular en sus efectos sobre el cuerpo; no tanto en sus efectos físicos sino en sus efectos morales y espirituales". Pablo dice a los corintios que la totalidad del cuerpo y el alma de una persona (es decir la persona toda como ser humano) se ve involucrada en la relación sexual. Como consecuencia, hay grandes daños provocados por este pecado.
• Hodge agrega que el adulterio es un pecado contra el propio cuerpo porque es "incompatible... con el propósito de su creación, con su destino inmortal". Cordón Fee, reconocido experto en el Nuevo Testamento, escribe de manera similar: "La particular naturaleza del pecado sexual no está tanto en que uno peca contra uno mismo, sino contra el cuerpo, considerado éste de acuerdo a su lugar en la historia de la redención".
• Por otra parte, el adulterio del pastor es un pecado más serio. ¿Por qué? Algunos pecados dañan más que otros debido a la persona que los comete. Como dice el Catecismo de Westminster, las personas eminentes por su profesión, dones y cargos son ofensores serios en vista de la influencia que tienen sobre otros. Esta seriedad adicional se hace realidad en cada caso de los pastores que cometen adulterio. Agreguemos a esto Sant 3.1, el cual indica que los pastores serán considerados dignos de mayor juicio. Además tenemos un argumento de peso: El adulterio pastoral es un pecado aún más grave que el adulterio en general.
• Aunque hoy muchos apelan al criterio del perdón como respuesta compasiva hacia el pastor caído, este criterio no es compasivo ya que no aborda la profundidad de la cuestión.
• Pero ¿por qué el adulterio hace que un pastor quede inhabilitado para su cargo?
¿Pastores restaurados al ministerio II?
¿Puede un pastor que ha cometido adulterio y se ha alejado de los caminos del Señor por un buen tiempo, volver a ejercer el pastorado una vez que se ha arrepentido y ha pedido perdón por su pecado? En el caso de una respuesta negativa, ¿Habría alguna consecuencia si lo hace?
Respetando posturas y prácticas que sobre este asunto de seguro existen en las iglesias, yo me limitaré a compartir con Usted lo que es mi convicción personal acerca del tema
Un poco de historia actual:
Tristemente, el divorcio se hace casi como común entre los líderes cristianos que afirman ser evangélicos creyentes de la Biblia. Este es otro reflejo de la apostasía de Evangelicalismo moderno. Charles Stanley, pastor Bautista del Sur conocido y el antiguo presidente del SBC, recientemente pasó por un divorcio. Cuando las noticias fueron anunciadas a la Primera Iglesia Bautista de Atlanta, el pastor recién divorciado recibió una ovación de los fieles. La esposa de Ned Graham, el hijo de Billy Graham, se divorció de él sobre la base de “infidelidad, violencia doméstica, y abuso de alcohol y drogas.” Ned es cabeza de los Ministerios de la Puerta del Este, que distribuye Biblias en China, y él sigue siendo apoyado en aquel cargo por su famoso padre. El autor cristiano muy conocido Hal Lindsey se ha divorciado múltiples veces. Bob Larson es divorciado. Muchos otros podrían ser mencionados.
MÚSICOS CRISTIANOS CONTEMPORÁNEOS
El divorcio entre los “artistas” cristianos contemporáneos es desenfrenado. Sólo algunos de los músicos divorciados o separados de CCM son Sandi Patty, Deniece Williams, Sheila Walsh, John Talbot, Randy Stonehill, Larry Norman, Tom Howard, Ralph Carmichael, Steve Archer, Amy Grant y Gary Chapman (tanto Amy como Gary se han vuelto a casar desde su divorcio de 1997), Stacy Jones del grupo rap Grits, y todos los miembros del ahora disuelto “Barnabas”. Melody Green, viuda de Keith Green (quién murió en un accidente de avión en 1982), recientemente se divorció de su segundo marido, Andrew Sievright.
CARISMÁTICOS
El divorcio es también desenfrenado entre los líderes Pentecostales- Carismáticos. Aimee Semple McPherson, fundadora de las Iglesias Pentecostés Four Square era una adúltera divorciada, como era la evangelista Pentecostal famosa Kathryn Kuhlmann. Richard Roberts, que está en proceso de asumir el ministerio de su padre, Oral, se divorció de su primera esposa y se casó con un estudiante de Universidad Oral Roberts. Jim y Tammy Bakker se divorciaron y ambos se volvieron a casar. Dos pastores Carismáticos conocidos consiguieron divorciarse (Ray McCauley de Johannesburgo, Sudáfrica, y Clarence McClendon de Los Ángeles). John Jacobs, el fundador del Equipo de Poder, se divorció de su esposa con quien estuvo casado 16 años. Cientos de otros Carismáticos podrían ser mencionados.
BAUTISTAS FUNDAMENTALISTAS
Algunos elementos del movimiento Bautista fundamental son culpables en esta materia. El Pastor Peter Ruckman de Pensacola, Florida, es dos veces divorciado y tres veces casado, y permanece en el pastorado y se burla de cualquiera que cree que él está descalificado. Él ha escrito un folleto para justificar su posición. El Pastor Jack Hyles ha aconsejado a hombres divorciados a entrar en el pastorado y ha animado a otros a quedarse en el pastorado después de sus divorcios. Hyles llama al adulterio “un error”; y en su sermón “el Hombre Bueno Contra el Hombre Espiritual” (el 20 de diciembre de 1987) Hyles dijo que la única diferencia entre aquellos que cometen adulterio y aquellos que no lo hacen es que en éste el pecado de adulterio está “en la remisión.”
Otros destacados evangélicos divorciados:
John Hagee - Pastor de la iglesia Cornerstone Church en San Antonio. Su primer matrimonio terminó en1975. Se casó al año siguiente.
Noel Jones - Pastor, de la iglesia City of Refuge Church cerca de Los Angeles. Divorciado a principio de1990. Continúa soltero.
Clarence McClendon – Pastor de Full Harvest International Church, en el sur de California. Divorciado después de 16 años de matrimonio. Casado nuevamente.
Joyce Meyer – Dirije el ministerio Joyce Meyer Ministries. Se divorció de su primer esposo en 1966 y se volvió a casar en 1967.
Robert A. Schuller – Pastor Senior de Crystal Cathedral Ministries (Ministerios de la Catedral de Cristal) en el sur de California. Divorciado en 1984. Se volvió a casar el mismo año.
Robert Tilton – Ex lider de la iglesia Word of Faith World Outreach Center Church. Divorciado dos veces. Vuelto a casar.
Pastores Randy y Paula White, pastores que se acaban de divorciar después de 18 años de matrimonio.
Respetando posturas y prácticas que sobre este asunto de seguro existen en las iglesias, yo me limitaré a compartir con Usted lo que es mi convicción personal acerca del tema
Un poco de historia actual:
Tristemente, el divorcio se hace casi como común entre los líderes cristianos que afirman ser evangélicos creyentes de la Biblia. Este es otro reflejo de la apostasía de Evangelicalismo moderno. Charles Stanley, pastor Bautista del Sur conocido y el antiguo presidente del SBC, recientemente pasó por un divorcio. Cuando las noticias fueron anunciadas a la Primera Iglesia Bautista de Atlanta, el pastor recién divorciado recibió una ovación de los fieles. La esposa de Ned Graham, el hijo de Billy Graham, se divorció de él sobre la base de “infidelidad, violencia doméstica, y abuso de alcohol y drogas.” Ned es cabeza de los Ministerios de la Puerta del Este, que distribuye Biblias en China, y él sigue siendo apoyado en aquel cargo por su famoso padre. El autor cristiano muy conocido Hal Lindsey se ha divorciado múltiples veces. Bob Larson es divorciado. Muchos otros podrían ser mencionados.
MÚSICOS CRISTIANOS CONTEMPORÁNEOS
El divorcio entre los “artistas” cristianos contemporáneos es desenfrenado. Sólo algunos de los músicos divorciados o separados de CCM son Sandi Patty, Deniece Williams, Sheila Walsh, John Talbot, Randy Stonehill, Larry Norman, Tom Howard, Ralph Carmichael, Steve Archer, Amy Grant y Gary Chapman (tanto Amy como Gary se han vuelto a casar desde su divorcio de 1997), Stacy Jones del grupo rap Grits, y todos los miembros del ahora disuelto “Barnabas”. Melody Green, viuda de Keith Green (quién murió en un accidente de avión en 1982), recientemente se divorció de su segundo marido, Andrew Sievright.
CARISMÁTICOS
El divorcio es también desenfrenado entre los líderes Pentecostales- Carismáticos. Aimee Semple McPherson, fundadora de las Iglesias Pentecostés Four Square era una adúltera divorciada, como era la evangelista Pentecostal famosa Kathryn Kuhlmann. Richard Roberts, que está en proceso de asumir el ministerio de su padre, Oral, se divorció de su primera esposa y se casó con un estudiante de Universidad Oral Roberts. Jim y Tammy Bakker se divorciaron y ambos se volvieron a casar. Dos pastores Carismáticos conocidos consiguieron divorciarse (Ray McCauley de Johannesburgo, Sudáfrica, y Clarence McClendon de Los Ángeles). John Jacobs, el fundador del Equipo de Poder, se divorció de su esposa con quien estuvo casado 16 años. Cientos de otros Carismáticos podrían ser mencionados.
BAUTISTAS FUNDAMENTALISTAS
Algunos elementos del movimiento Bautista fundamental son culpables en esta materia. El Pastor Peter Ruckman de Pensacola, Florida, es dos veces divorciado y tres veces casado, y permanece en el pastorado y se burla de cualquiera que cree que él está descalificado. Él ha escrito un folleto para justificar su posición. El Pastor Jack Hyles ha aconsejado a hombres divorciados a entrar en el pastorado y ha animado a otros a quedarse en el pastorado después de sus divorcios. Hyles llama al adulterio “un error”; y en su sermón “el Hombre Bueno Contra el Hombre Espiritual” (el 20 de diciembre de 1987) Hyles dijo que la única diferencia entre aquellos que cometen adulterio y aquellos que no lo hacen es que en éste el pecado de adulterio está “en la remisión.”
Otros destacados evangélicos divorciados:
John Hagee - Pastor de la iglesia Cornerstone Church en San Antonio. Su primer matrimonio terminó en1975. Se casó al año siguiente.
Noel Jones - Pastor, de la iglesia City of Refuge Church cerca de Los Angeles. Divorciado a principio de1990. Continúa soltero.
Clarence McClendon – Pastor de Full Harvest International Church, en el sur de California. Divorciado después de 16 años de matrimonio. Casado nuevamente.
Joyce Meyer – Dirije el ministerio Joyce Meyer Ministries. Se divorció de su primer esposo en 1966 y se volvió a casar en 1967.
Robert A. Schuller – Pastor Senior de Crystal Cathedral Ministries (Ministerios de la Catedral de Cristal) en el sur de California. Divorciado en 1984. Se volvió a casar el mismo año.
Robert Tilton – Ex lider de la iglesia Word of Faith World Outreach Center Church. Divorciado dos veces. Vuelto a casar.
Pastores Randy y Paula White, pastores que se acaban de divorciar después de 18 años de matrimonio.
¿Pastores restaurados al ministerio?
Este artículo es el resumen de varias fuentes, las cuales no se citan, pero se menciona por cuidado de no presumir ser original
INTRODUCCIÓN AL TEMA:
• La iglesia se ve acosada por la pregunta: "¿Qué haremos con un pastor adúltero?" Durante la última década, la iglesia se ha visto tambalear con revelaciones de conducta inmoral por parte de sus más respetados líderes. ¿Cómo respondemos a quienes han caído sexualmente y han traído desgracia sobre sí mismos, avergonzando a sus familias y deteriorando su liderazgo?
• Lo que sucede es: El pastor es acusado de un pecado sexual y se le declara culpable. Él confiesa su pecado, por lo general, con profundo pesar. Su iglesia o sus superiores en la denominación a que pertenece prescriben unos meses, o a un año, en que el pastor debe buscar ayuda. Luego es restaurado a su posición de líder, a veces en otra ciudad. Generalmente se le considera un "sanador herido", alguien que ahora sabe lo que significa caer y experimentar la gracia de Dios de manera profunda.
• Es cierto que cada situación debe manejarse con sabiduría pastoral, y que algunos pastores que han caído, algún día, podrían ser restaurados al liderazgo. Sin embargo, creemos que esta situación (cada vez más común) no es sólo públicamente incorrecta, sino dañina para el bien del pastor caído, para su matrimonio y para la iglesia.
INTRODUCCIÓN AL TEMA:
• La iglesia se ve acosada por la pregunta: "¿Qué haremos con un pastor adúltero?" Durante la última década, la iglesia se ha visto tambalear con revelaciones de conducta inmoral por parte de sus más respetados líderes. ¿Cómo respondemos a quienes han caído sexualmente y han traído desgracia sobre sí mismos, avergonzando a sus familias y deteriorando su liderazgo?
• Lo que sucede es: El pastor es acusado de un pecado sexual y se le declara culpable. Él confiesa su pecado, por lo general, con profundo pesar. Su iglesia o sus superiores en la denominación a que pertenece prescriben unos meses, o a un año, en que el pastor debe buscar ayuda. Luego es restaurado a su posición de líder, a veces en otra ciudad. Generalmente se le considera un "sanador herido", alguien que ahora sabe lo que significa caer y experimentar la gracia de Dios de manera profunda.
• Es cierto que cada situación debe manejarse con sabiduría pastoral, y que algunos pastores que han caído, algún día, podrían ser restaurados al liderazgo. Sin embargo, creemos que esta situación (cada vez más común) no es sólo públicamente incorrecta, sino dañina para el bien del pastor caído, para su matrimonio y para la iglesia.
domingo, 1 de marzo de 2009
Lecciones para lideres
SER APASIONADO
¿QUÉ ES LA PASIÓN? Es un deseo intenso que satura cada aspecto de la vida, y que impulsa a buscar con afán y perseverancia un objetivo establecido como la razón de la vida. La pasión por Dios es una actitud hacia el Señor Jesucristo que comienza con la salvación, y se debe ir fortaleciendo a lo largo de toda la vida.
¿CÓMO APASIONARSE?
Conocer a Dios. Nadie se puede apasionar de quien no conoce. Si alguien nos preguntara: "¿Quién es Jesucristo?", ¿qué respondería? ¿Mencionarías los que conoces: el Hijo de Dios, el Salvador, nacido de una virgen, crucificado, sepultado y resucitado? ¿O hablaríamos de una percepción de Jesucristo desarrollada a partir de una experiencia con Él?
Confiando en Él y obedeciéndole. Debemos observar lo que el Señor hace cuando le obedecemos. La confianza se demuestra en la obediencia.
Desechar todo lo que se pone a Dios. Si queremos tener una pasión por Dios y que esta pasión sustituya cualquier otro deseo, debemos estar dispuestos a desechar cualquier cosa que se oponga a nuestro amor, fidelidad al Señor.
Aplicación personal.
¿Qué es más importante para ti? Saber cosas de Dios o conocer a Dios. Explica.
¿Cuál es tu actitud en los tiempos difíciles?
¿Estás dispuesto a dejar todo tipo de impedimento por amor a Dios?
1. CUATRO VERDADES SOBRE LA PASIÓN:
1. La pasión es el primer paso para la realización
Tu deseo determina tu destino. Heb 12:2 “Puesto los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe…”. Los grandes líderes se caracterizan por su pasión: Lutero, Wesley, Luther King, Billy Graham y por encima de todos Jesús.
Cualquiera que viva por encima de una vida común tiene una gran pasión. Fil 3:13 “Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo alcanzado, pero una cosa hago: Olvidando ciertamente lo que queda atrás y extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la meta, al premio supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús” “Deseos débiles traen resultados flojos, así como un fuego pequeño produce poco calor”. Mientras más fuerte sea tu pasión, más grande será el deseo y potencial.
El propósito de Jesús es salvar al mundo entero, Juan 3:16 ¿Cuál es el propósito de tu vida? Jesús vivía por encima de las expectativas de otros líderes, su vida estaba llena de pasión, hasta el punto en que dio su vida con tal de cumplir el ministerio que Dios le encomendó. Jer 1:5-8
¿Estás dispuesto a dar tu vida por el ministerio que Dios te dio? Si tu pasión no llega al nivel de entregarte a ti mismo, de gastar tu vida para el Reino, tendrás poco impacto sobre otros. La pasión es el primer paso para la realización.
Aplicación personal.
Tienes en claro cuál es el propósito de Dios para tu vida.
¿Cuál es el mayor sacrificio que estas dispuesto a hacer por casusa de tu ministerio?
¿Estás dispuesto a ofrendar lo que mas amas por tu ministerio?
2. LA PASIÓN AUMENTA TU FUERZA DE VOLUNTAD.
La voluntad necesita ser motivada. Si no existe una fuerza interna, una motivación profunda, la voluntad se estanca y no hace nada. La voluntad actuara de acuerdo a la motivación que recibe.
Dos niveles de motivación de la voluntad. La voluntad puede ser animada por el deseo de agradar a Dios Sal 40:8. O puede ser motivada por el egoísmo profundo del corazón.
Un ejemplo bíblico. Un joven se acercó a Jesús y le preguntó qué es lo que debía hacer para obtener la vida eterna. Jesús le contestó: “Vende todo lo que tienes y dáselo a los pobres”. Cuando el joven escuchó esto, se entristeció porque tenía muchas riquezas. Podemos pensar que si el joven hubiese puesto la misma pasión en la búsqueda de la vida eterna como la puso sobre sus riquezas, hubiese obtenido lo que buscaba Mat 19:16-22.
No hay sustituto para la pasión. Es el combustible de la voluntad. Si quieres cualquier cosa escasamente, no tendrás la voluntad para lograrlo. La única forma de tener esa clase de deseo es desarrollar pasión.
Aplicación personal.
¿Qué es lo que motiva tu voluntad para actuar? ¿Qué te lleva a hacer lo que haces?
¿Cómo haces lo que tienes que hacer por responsabilidad? Con alegría o solo por simple obediencia.
Si tuvieras que escoger entre algo o alguien y el ministerio, realmente ¿A quién escogerías?
3. LA PASIÓN TE CAMBIA.
Quiero cambiar. Todos queremos cambiar, pero pocos son los que cambian. Esto es debido a que la simple intención no produce ningún efecto sobre la voluntad. Mat 7:21
Cambios necesarios. Cada ser humano necesita cambios que puedan traer libertad, sanidad, prosperidad, eficacia etc. No existe creyente que no tenga áreas de su vida que no requieran un cambio. Rom 12:1-2
Paso a paso. Los cambios no son instantáneos, son un proceso que dura toda la vida, Dios terminara con nosotros el día en que estemos en Su presencia Fil 1:6.
La pasión incrementa la velocidad del proceso de cambios. 2 Tim 1:6-7 Si te dejas llevar por la pasión, en vez de por las percepciones de otros, llegarás a ser una persona más dedicada y productiva. Eso aumentará tu capacidad de impactar a los demás. Al final tu pasión tendrá más influencia que tu personalidad.
Aplicación personal.
¿Has tomado decisiones de cambio que no has realizado? Menciona algunas.
¿Por qué no mantuviste tu decisión de cambio?
¿Deseas cambiar en algunas áreas de tu vida o ministerio? Nombra algunas de ellas.
4. LA PASIÓN HACE POSIBLE LO IMPOSIBLE.
Dios nos ha hecho perfectos. Dios es Dios perfecto. Y nos ha hecho de tal forma que cuando cualquier cosa enciende el alma, las imposibilidades desaparecen. Un líder con pasión y pocas habilidades sobrepasa a un líder con poca pasión y muchas habilidades.
Jesús invirtió su vida con pasión. Nadie daría nada por la vida del indigente o el drogadicto; sin embargo, la pasión de Cristo fue tal que dio su vida por esas personas para que fuesen personas que le siguieran igual de apasionados como Él lo es. Rom 5:8
¿Es la pasión una característica de tu vida? ¿Te levantas con entusiasmo cada día? ¿Es el primer día de la semana tu día favorito, o vives como sonámbulo a través de la rutina de todos los días? Si la pasión no es una cualidad en tu vida, estás en problemas como líder. La verdad es que nunca podrás dirigir algo por lo cual no te sientas apasionado. Hech 26:29
¿Y cómo obtener pasión? Esta es una actitud que se desarrolla con la práctica. La pasión es “Afición muy viva. Afición vehemente”. Por eso, la pasión no es algo que se siente sino es un comportamiento que se puede desarrollar. 2 Tim 2:22 enseña dos verdades: Huir de lo que nos perjudica y seguir lo que nos beneficia
No puedes iniciar un fuego en tu Red a menos que primero se encienda en ti. 1 Tim 4:14
Aplicación personal.
• ¿Te rindes con facilidad ante cualquier dificultad en tu vida o ministerio?
• Las personas de tu Red, ¿Reconocen que eres un líder apasionado por Dios?
• Los miembros de tu Red, son como tú, ¿Desganados con el proceso y entusiastas por continuarlo?
¿QUÉ ES LA PASIÓN? Es un deseo intenso que satura cada aspecto de la vida, y que impulsa a buscar con afán y perseverancia un objetivo establecido como la razón de la vida. La pasión por Dios es una actitud hacia el Señor Jesucristo que comienza con la salvación, y se debe ir fortaleciendo a lo largo de toda la vida.
¿CÓMO APASIONARSE?
Conocer a Dios. Nadie se puede apasionar de quien no conoce. Si alguien nos preguntara: "¿Quién es Jesucristo?", ¿qué respondería? ¿Mencionarías los que conoces: el Hijo de Dios, el Salvador, nacido de una virgen, crucificado, sepultado y resucitado? ¿O hablaríamos de una percepción de Jesucristo desarrollada a partir de una experiencia con Él?
Confiando en Él y obedeciéndole. Debemos observar lo que el Señor hace cuando le obedecemos. La confianza se demuestra en la obediencia.
Desechar todo lo que se pone a Dios. Si queremos tener una pasión por Dios y que esta pasión sustituya cualquier otro deseo, debemos estar dispuestos a desechar cualquier cosa que se oponga a nuestro amor, fidelidad al Señor.
Aplicación personal.
¿Qué es más importante para ti? Saber cosas de Dios o conocer a Dios. Explica.
¿Cuál es tu actitud en los tiempos difíciles?
¿Estás dispuesto a dejar todo tipo de impedimento por amor a Dios?
1. CUATRO VERDADES SOBRE LA PASIÓN:
1. La pasión es el primer paso para la realización
Tu deseo determina tu destino. Heb 12:2 “Puesto los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe…”. Los grandes líderes se caracterizan por su pasión: Lutero, Wesley, Luther King, Billy Graham y por encima de todos Jesús.
Cualquiera que viva por encima de una vida común tiene una gran pasión. Fil 3:13 “Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo alcanzado, pero una cosa hago: Olvidando ciertamente lo que queda atrás y extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la meta, al premio supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús” “Deseos débiles traen resultados flojos, así como un fuego pequeño produce poco calor”. Mientras más fuerte sea tu pasión, más grande será el deseo y potencial.
El propósito de Jesús es salvar al mundo entero, Juan 3:16 ¿Cuál es el propósito de tu vida? Jesús vivía por encima de las expectativas de otros líderes, su vida estaba llena de pasión, hasta el punto en que dio su vida con tal de cumplir el ministerio que Dios le encomendó. Jer 1:5-8
¿Estás dispuesto a dar tu vida por el ministerio que Dios te dio? Si tu pasión no llega al nivel de entregarte a ti mismo, de gastar tu vida para el Reino, tendrás poco impacto sobre otros. La pasión es el primer paso para la realización.
Aplicación personal.
Tienes en claro cuál es el propósito de Dios para tu vida.
¿Cuál es el mayor sacrificio que estas dispuesto a hacer por casusa de tu ministerio?
¿Estás dispuesto a ofrendar lo que mas amas por tu ministerio?
2. LA PASIÓN AUMENTA TU FUERZA DE VOLUNTAD.
La voluntad necesita ser motivada. Si no existe una fuerza interna, una motivación profunda, la voluntad se estanca y no hace nada. La voluntad actuara de acuerdo a la motivación que recibe.
Dos niveles de motivación de la voluntad. La voluntad puede ser animada por el deseo de agradar a Dios Sal 40:8. O puede ser motivada por el egoísmo profundo del corazón.
Un ejemplo bíblico. Un joven se acercó a Jesús y le preguntó qué es lo que debía hacer para obtener la vida eterna. Jesús le contestó: “Vende todo lo que tienes y dáselo a los pobres”. Cuando el joven escuchó esto, se entristeció porque tenía muchas riquezas. Podemos pensar que si el joven hubiese puesto la misma pasión en la búsqueda de la vida eterna como la puso sobre sus riquezas, hubiese obtenido lo que buscaba Mat 19:16-22.
No hay sustituto para la pasión. Es el combustible de la voluntad. Si quieres cualquier cosa escasamente, no tendrás la voluntad para lograrlo. La única forma de tener esa clase de deseo es desarrollar pasión.
Aplicación personal.
¿Qué es lo que motiva tu voluntad para actuar? ¿Qué te lleva a hacer lo que haces?
¿Cómo haces lo que tienes que hacer por responsabilidad? Con alegría o solo por simple obediencia.
Si tuvieras que escoger entre algo o alguien y el ministerio, realmente ¿A quién escogerías?
3. LA PASIÓN TE CAMBIA.
Quiero cambiar. Todos queremos cambiar, pero pocos son los que cambian. Esto es debido a que la simple intención no produce ningún efecto sobre la voluntad. Mat 7:21
Cambios necesarios. Cada ser humano necesita cambios que puedan traer libertad, sanidad, prosperidad, eficacia etc. No existe creyente que no tenga áreas de su vida que no requieran un cambio. Rom 12:1-2
Paso a paso. Los cambios no son instantáneos, son un proceso que dura toda la vida, Dios terminara con nosotros el día en que estemos en Su presencia Fil 1:6.
La pasión incrementa la velocidad del proceso de cambios. 2 Tim 1:6-7 Si te dejas llevar por la pasión, en vez de por las percepciones de otros, llegarás a ser una persona más dedicada y productiva. Eso aumentará tu capacidad de impactar a los demás. Al final tu pasión tendrá más influencia que tu personalidad.
Aplicación personal.
¿Has tomado decisiones de cambio que no has realizado? Menciona algunas.
¿Por qué no mantuviste tu decisión de cambio?
¿Deseas cambiar en algunas áreas de tu vida o ministerio? Nombra algunas de ellas.
4. LA PASIÓN HACE POSIBLE LO IMPOSIBLE.
Dios nos ha hecho perfectos. Dios es Dios perfecto. Y nos ha hecho de tal forma que cuando cualquier cosa enciende el alma, las imposibilidades desaparecen. Un líder con pasión y pocas habilidades sobrepasa a un líder con poca pasión y muchas habilidades.
Jesús invirtió su vida con pasión. Nadie daría nada por la vida del indigente o el drogadicto; sin embargo, la pasión de Cristo fue tal que dio su vida por esas personas para que fuesen personas que le siguieran igual de apasionados como Él lo es. Rom 5:8
¿Es la pasión una característica de tu vida? ¿Te levantas con entusiasmo cada día? ¿Es el primer día de la semana tu día favorito, o vives como sonámbulo a través de la rutina de todos los días? Si la pasión no es una cualidad en tu vida, estás en problemas como líder. La verdad es que nunca podrás dirigir algo por lo cual no te sientas apasionado. Hech 26:29
¿Y cómo obtener pasión? Esta es una actitud que se desarrolla con la práctica. La pasión es “Afición muy viva. Afición vehemente”. Por eso, la pasión no es algo que se siente sino es un comportamiento que se puede desarrollar. 2 Tim 2:22 enseña dos verdades: Huir de lo que nos perjudica y seguir lo que nos beneficia
No puedes iniciar un fuego en tu Red a menos que primero se encienda en ti. 1 Tim 4:14
Aplicación personal.
• ¿Te rindes con facilidad ante cualquier dificultad en tu vida o ministerio?
• Las personas de tu Red, ¿Reconocen que eres un líder apasionado por Dios?
• Los miembros de tu Red, son como tú, ¿Desganados con el proceso y entusiastas por continuarlo?
Lecciones para lideres
SER SERVICIAL.
Introducción. El concepto de servidumbre no tiene que ver con posiciones ni habilidades. Tiene que ver con actitud. Existen personas en puestos de servicio que no tienen una actitud de servicio. Esta actitud determina identificar cuando un líder tiene un corazón de siervo o no, ya que un buen servidor está dispuesto a servir a otros y no a si mismos.
UN VERDADERO LÍDER SERVIDOR:
1. PONE A OTROS A LA CABEZA EN SU PROPIA AGENDA:
La primera señal de servicio es poner a otros por delante de uno mismo y de los deseos personales.
Es determinar que a los que se sirven son lo más importante que Dios ha dado.
Es estar consciente de las necesidades de la gente de tu Red, y estar disponible para ayudarlos y reconociendo que son importantes. Jn 13:1-5
2. POSEE LA SEGURIDAD PARA SERVIR: 2 Cor 12:15
Los que piensan que son muy “importantes” como para servir son realmente una muestra de un líder inseguro.
La forma en que tratamos a los que son parte de la Red, reflejan de lo que se piensa de ellos y de sí mismo.
Un líder servidor está dispuesto a servir sin reservas, aun a costa de un “sacrificio” que se tenga que hacer.
Aplicación personal.
Realmente, ¿Quién es el más importante en tu vida? ¿Tú? o ¿Los miembros de tu Red? Explica
Recuerdas el Encuentro de Escuela Ministerial, cuando te lavaron los pies, ¿Qué sentimientos llenaron tu corazón en esos momentos?
¿Estarías dispuesto a lavar los pies de quienes sirves en tu Red?
3. TOMA LA INICIATIVA EN EL SERVICIO A OTROS:
El ejemplo de Jesús: Puso su vida por la de los demás. Jn 15:13
Casi nadie servirá con buena actitud si es obligado a hacerlo. Algunos servirán en momentos de crisis, casi por obligación.
Pero lo que se espera ver es a alguien que toma la iniciativa en servir a otros. Los líderes servidores ven la oportunidad, la aprovechan, y sirven sin esperar nada a cambio.
4. NO IMPONEN SU POSICIÓN: Mar 10:35-38, 42-45
Una debilidad de algunos líderes es el pensar que pueden imponer su autoridad sobre quienes lidera.
Cuando no son aceptados, reaccionan de una mala manera, dañando a los que sirve, perdiendo aun lo último que les queda de autoridad.
Los líderes servidores no se fijan en rangos ni posiciones. Si algo te da mayor sentido de obligación para servir, es el ser líder.
5. SIRVE POR AMOR: 2 Cor 12:15
Muchos solo buscan algo que ganar u obtener algo para sí mismo y el egoísmo envuelve de tal manera, que el interés central es la persona en si misma y no a quienes Dios ha dado el privilegio de servir.
El servidor no es motivado por manipulación o la autopromoción sino el amor. Al final, el alcance de la influencia de un líder servidor dependerá de la preocupación por los que sirve.
La mejor lección de Jesús es el concepto del siervo líder, que es la esencia de su liderazgo.
“No importa quién tiene el título. Busca al que tiene el corazón servicial, y allí encontrarás tu líder”.
Aplicación personal.
¿Das ejemplo cuando se tiene que hacer algo en tu Red? Por ejemplo, dar la ofrenda o colaborar para un fin.
¿Te molestas cuando no te hacen caso las veces que pides que se cumpla una tarea?
¿Cuál es tu actitud cuando se olvidan de saludarte en tu cumpleaños?
Introducción. El concepto de servidumbre no tiene que ver con posiciones ni habilidades. Tiene que ver con actitud. Existen personas en puestos de servicio que no tienen una actitud de servicio. Esta actitud determina identificar cuando un líder tiene un corazón de siervo o no, ya que un buen servidor está dispuesto a servir a otros y no a si mismos.
UN VERDADERO LÍDER SERVIDOR:
1. PONE A OTROS A LA CABEZA EN SU PROPIA AGENDA:
La primera señal de servicio es poner a otros por delante de uno mismo y de los deseos personales.
Es determinar que a los que se sirven son lo más importante que Dios ha dado.
Es estar consciente de las necesidades de la gente de tu Red, y estar disponible para ayudarlos y reconociendo que son importantes. Jn 13:1-5
2. POSEE LA SEGURIDAD PARA SERVIR: 2 Cor 12:15
Los que piensan que son muy “importantes” como para servir son realmente una muestra de un líder inseguro.
La forma en que tratamos a los que son parte de la Red, reflejan de lo que se piensa de ellos y de sí mismo.
Un líder servidor está dispuesto a servir sin reservas, aun a costa de un “sacrificio” que se tenga que hacer.
Aplicación personal.
Realmente, ¿Quién es el más importante en tu vida? ¿Tú? o ¿Los miembros de tu Red? Explica
Recuerdas el Encuentro de Escuela Ministerial, cuando te lavaron los pies, ¿Qué sentimientos llenaron tu corazón en esos momentos?
¿Estarías dispuesto a lavar los pies de quienes sirves en tu Red?
3. TOMA LA INICIATIVA EN EL SERVICIO A OTROS:
El ejemplo de Jesús: Puso su vida por la de los demás. Jn 15:13
Casi nadie servirá con buena actitud si es obligado a hacerlo. Algunos servirán en momentos de crisis, casi por obligación.
Pero lo que se espera ver es a alguien que toma la iniciativa en servir a otros. Los líderes servidores ven la oportunidad, la aprovechan, y sirven sin esperar nada a cambio.
4. NO IMPONEN SU POSICIÓN: Mar 10:35-38, 42-45
Una debilidad de algunos líderes es el pensar que pueden imponer su autoridad sobre quienes lidera.
Cuando no son aceptados, reaccionan de una mala manera, dañando a los que sirve, perdiendo aun lo último que les queda de autoridad.
Los líderes servidores no se fijan en rangos ni posiciones. Si algo te da mayor sentido de obligación para servir, es el ser líder.
5. SIRVE POR AMOR: 2 Cor 12:15
Muchos solo buscan algo que ganar u obtener algo para sí mismo y el egoísmo envuelve de tal manera, que el interés central es la persona en si misma y no a quienes Dios ha dado el privilegio de servir.
El servidor no es motivado por manipulación o la autopromoción sino el amor. Al final, el alcance de la influencia de un líder servidor dependerá de la preocupación por los que sirve.
La mejor lección de Jesús es el concepto del siervo líder, que es la esencia de su liderazgo.
“No importa quién tiene el título. Busca al que tiene el corazón servicial, y allí encontrarás tu líder”.
Aplicación personal.
¿Das ejemplo cuando se tiene que hacer algo en tu Red? Por ejemplo, dar la ofrenda o colaborar para un fin.
¿Te molestas cuando no te hacen caso las veces que pides que se cumpla una tarea?
¿Cuál es tu actitud cuando se olvidan de saludarte en tu cumpleaños?
Lecciones para lideres
SER SERVIDOR RELACIONAL.
Introducción. La habilidad de trabajar con gente y desarrollar relaciones es indispensable para un líder servidor efectivo. Un estudio entre los empleadores, en que pedían tres características más importantes que deseaban de sus empleados. La más importante era la de “relacionarse con otras personas”. Si los empleados necesitan habilidades para relacionarse, cuánto más los líderes servidores. Se puede tener don de gentes y no ser un buen líder, pero no se puede ser un buen líder si no se tiene don de gentes. Para ello veamos el ejemplo de Jesús Mar 10:46-52
Durante semanas y días, Jesús había estado caminando a Jerusalén. Ha llegado a Jericó, su última escala antes de encontrarse con su destino en Jerusalén. El gentío era grande ese día al correrse la voz de que Jesús pasaba por allí. Al salir de la ciudad, un hombre ciego comenzó a clamar a Jesús. Muchos los regañaban, pero no podían hacerlo callar
Cuando el sonido de su voz llegó a oídos de Jesús, se detuvo y llamó al hombre, quien corrió a su encuentro. “¿Qué quieres que haga?”, le preguntó. La respuesta fue: “Que yo recobre la vista”. “Vete. Tu fe te ha salvado”, dijo Jesús. Al instante el ciego recobró la vista, y seguía a Jesús por el camino.
Jesús estaba ocupado mirando hacia delante a los días finales en Jerusalén donde entraría como rey vitoreado, para terminar días después crucificado con dos malhechores. Nadie lo habría juzgado si no hubiera tenido tiempo para ocuparse del ciego de Jericó.
Pero se detuvo y se tomó el tiempo para sanarlo. Reflexionemos un momento: Este relato de Jesús y el ciego resume lo que es el genuino liderazgo servicial.
Líderes son las personas que muestran el camino porque tienen un claro sentido de adónde van. Avanzan hacia el futuro con valentía, y desafían a otros para que lo sigan. Muchas veces son objeto de amarga oposición. Se mantienen centrados en las cosas que importan, pero nunca se olvidan de que las personas importan más que las cosas.
El líder servidor auténtico dedica tiempo a los demás. Pero, ¿qué puede hacer una persona para cultivar buena relaciones como líder? Se requieren tres cosas:
1. Tener mente de líder, que una de sus formas es la capacidad de comprender a la gente:
La primera habilidad de un líder servidor es entender cómo piensa y siente las personas a quienes sirve en los diferentes niveles de relación. 2 Cor 11:28-29
Al ministrar o servir a otros, reconoce que todos, ya sean líderes o seguidores tienen cosas en común, entre las que podemos señalar:
o Les gusta sentirse especiales; por lo tanto, dele palabras de ánimo.
o Quieren un mejor mañana, por lo tanto enséñeles a no perder la esperanza.
o Desean que alguien los apoye en sus decisiones, por lo tanto, oriente sus vidas con la sabiduría de Dios.
o Quieren alcanzar el éxito, por lo tanto, ayúdelos a ordenar sus prioridades, siempre primero lo primero: Dios.
Comprender a las personas no significa:
o Cubrir sus pecados.
o Aceptar sus faltas disminuyendo la gravedad de los mismos.
o Apoyar a los que toman malas decisiones en contra de los principios bíblicos
o Incentivar la rebelión y la chismosearía.
Aplicación personal.
¿Eres rápido en juzgar, criticar o condenar a las personas?
Da una lista de cosas que debes hacer con los que son miembros de tu Red
¿Estás dispuesto a renunciar a todo tipo de conducta equivocada con respecto a la comprensión de los miembros de la Red?
2. Tener corazón de líder, amar a la gente:
Quien no ame a la gente no puede ser un líder efectivo, del que la gente quiera seguir.
Recordar que el amor que no es resultado del esfuerzo personal, sino aquel amor que nace del corazón de Dios Rom 5:5.
Por lo tanto, el amor del líder servidor no es algo sentimental, sino la decisión de buscar el mayor bien de quien se dice amar.
Recordar que el amor no solo son palabras sino una actitud correcta detrás de las acciones que se hacen a favor de alguien.
El amor genuino busca lo mejor, aunque ello implica tener que ser honestos al llamar la atención.
3. Extender una mano de líder, ayudar a la gente:
Esta fue la característica más resaltante del liderazgo servicial de Jesús, Él siempre tuvo tiempo para ayudar a otros.
Implica concentrarse, no en lo que puedes obtener de la gente, sino que puedes hacer por ellas. Entonces las personas a las que se sirve te amarán y respetarán; y esto es la base de toda fructífera relación cristiana.
Atendió a todo tipo de personas sin hacer ningún tipo de distinción, a los niños, a las mujeres, a los leprosos, a los ricos etc.
Aplicación personal.
¿Crees sinceramente que el amor que dices tener, es el amor que Dios aprueba? Explica.
¿Estás dispuesto a servir al que dices amar? ¿Cómo lo harías?
¿Tienes tiempo para atender a los que son miembros de tu red?, ¿Los visitas cuando faltan? ¿Los llamas por teléfono, mensaje o e-mail? Explica
Introducción. La habilidad de trabajar con gente y desarrollar relaciones es indispensable para un líder servidor efectivo. Un estudio entre los empleadores, en que pedían tres características más importantes que deseaban de sus empleados. La más importante era la de “relacionarse con otras personas”. Si los empleados necesitan habilidades para relacionarse, cuánto más los líderes servidores. Se puede tener don de gentes y no ser un buen líder, pero no se puede ser un buen líder si no se tiene don de gentes. Para ello veamos el ejemplo de Jesús Mar 10:46-52
Durante semanas y días, Jesús había estado caminando a Jerusalén. Ha llegado a Jericó, su última escala antes de encontrarse con su destino en Jerusalén. El gentío era grande ese día al correrse la voz de que Jesús pasaba por allí. Al salir de la ciudad, un hombre ciego comenzó a clamar a Jesús. Muchos los regañaban, pero no podían hacerlo callar
Cuando el sonido de su voz llegó a oídos de Jesús, se detuvo y llamó al hombre, quien corrió a su encuentro. “¿Qué quieres que haga?”, le preguntó. La respuesta fue: “Que yo recobre la vista”. “Vete. Tu fe te ha salvado”, dijo Jesús. Al instante el ciego recobró la vista, y seguía a Jesús por el camino.
Jesús estaba ocupado mirando hacia delante a los días finales en Jerusalén donde entraría como rey vitoreado, para terminar días después crucificado con dos malhechores. Nadie lo habría juzgado si no hubiera tenido tiempo para ocuparse del ciego de Jericó.
Pero se detuvo y se tomó el tiempo para sanarlo. Reflexionemos un momento: Este relato de Jesús y el ciego resume lo que es el genuino liderazgo servicial.
Líderes son las personas que muestran el camino porque tienen un claro sentido de adónde van. Avanzan hacia el futuro con valentía, y desafían a otros para que lo sigan. Muchas veces son objeto de amarga oposición. Se mantienen centrados en las cosas que importan, pero nunca se olvidan de que las personas importan más que las cosas.
El líder servidor auténtico dedica tiempo a los demás. Pero, ¿qué puede hacer una persona para cultivar buena relaciones como líder? Se requieren tres cosas:
1. Tener mente de líder, que una de sus formas es la capacidad de comprender a la gente:
La primera habilidad de un líder servidor es entender cómo piensa y siente las personas a quienes sirve en los diferentes niveles de relación. 2 Cor 11:28-29
Al ministrar o servir a otros, reconoce que todos, ya sean líderes o seguidores tienen cosas en común, entre las que podemos señalar:
o Les gusta sentirse especiales; por lo tanto, dele palabras de ánimo.
o Quieren un mejor mañana, por lo tanto enséñeles a no perder la esperanza.
o Desean que alguien los apoye en sus decisiones, por lo tanto, oriente sus vidas con la sabiduría de Dios.
o Quieren alcanzar el éxito, por lo tanto, ayúdelos a ordenar sus prioridades, siempre primero lo primero: Dios.
Comprender a las personas no significa:
o Cubrir sus pecados.
o Aceptar sus faltas disminuyendo la gravedad de los mismos.
o Apoyar a los que toman malas decisiones en contra de los principios bíblicos
o Incentivar la rebelión y la chismosearía.
Aplicación personal.
¿Eres rápido en juzgar, criticar o condenar a las personas?
Da una lista de cosas que debes hacer con los que son miembros de tu Red
¿Estás dispuesto a renunciar a todo tipo de conducta equivocada con respecto a la comprensión de los miembros de la Red?
2. Tener corazón de líder, amar a la gente:
Quien no ame a la gente no puede ser un líder efectivo, del que la gente quiera seguir.
Recordar que el amor que no es resultado del esfuerzo personal, sino aquel amor que nace del corazón de Dios Rom 5:5.
Por lo tanto, el amor del líder servidor no es algo sentimental, sino la decisión de buscar el mayor bien de quien se dice amar.
Recordar que el amor no solo son palabras sino una actitud correcta detrás de las acciones que se hacen a favor de alguien.
El amor genuino busca lo mejor, aunque ello implica tener que ser honestos al llamar la atención.
3. Extender una mano de líder, ayudar a la gente:
Esta fue la característica más resaltante del liderazgo servicial de Jesús, Él siempre tuvo tiempo para ayudar a otros.
Implica concentrarse, no en lo que puedes obtener de la gente, sino que puedes hacer por ellas. Entonces las personas a las que se sirve te amarán y respetarán; y esto es la base de toda fructífera relación cristiana.
Atendió a todo tipo de personas sin hacer ningún tipo de distinción, a los niños, a las mujeres, a los leprosos, a los ricos etc.
Aplicación personal.
¿Crees sinceramente que el amor que dices tener, es el amor que Dios aprueba? Explica.
¿Estás dispuesto a servir al que dices amar? ¿Cómo lo harías?
¿Tienes tiempo para atender a los que son miembros de tu red?, ¿Los visitas cuando faltan? ¿Los llamas por teléfono, mensaje o e-mail? Explica
Escuela de Lideres (Leeciones practicas)
SER DE CARÁCTER COMO JESÚS.
La forma en que un servidor trata con las circunstancias de la vida dice de su carácter. La crisis no forma el carácter, pero sí lo revela. Prov 4:23. El corazón es la parte más profunda de la vida. Es el centro donde se toman las decisiones, el origen de las motivaciones, el asiento de las pasiones y el centro de la conciencia.
Aspectos básicos sobre el carácter:
1. Carácter es más que hablar: Prov 14:23
Cualquiera puede decir que tiene un buen carácter, pero la conducta en la vida real es el indicador del carácter.
Es que el carácter determina quién se es realmente, nada reemplaza a lo que se es en medio de las circunstancias cotidianas.
Porque el carácter es la huella que se deja en otros, nunca se puede separar el carácter de un servidor de sus acciones.
2. El talento es un don, el carácter es una elección:
Hay muchas cosas sobre las que no tenemos control. No podemos escoger a nuestros padres. Ni el lugar, ni las circunstancias de nuestro nacimiento. No podemos seleccionar nuestros talentos etc.
No podemos decidir sobre nuestro futuro, porque no sabemos del día del mañana, solo confiamos que Dios nos sostendrá.
Pero lo que sí podemos escoger es que tipo carácter queremos tener, porque esta en disposición y voluntad el hacerlo. ¿Qué harías en la cárcel? Hech 16:23-25
Porque a medida que nos enfrentamos a las circunstancias cotidianas y tomamos decisiones, se está formando el carácter.
Aplicación personal.
¿Crees que tienes un buen carácter? Explica tu respuesta.
¿Qué opinan las personas que te conocen cuando reaccionas a una provocación?
Cuando te enfrentas a la oposición, ¿Cuáles son los primeros pensamientos que vienen a tu mente?
3. El carácter produce tendrá éxito duradero con las personas:
Un deseo lógico y correcto es el que nuestro ministerio pueda ser efectivo en aquello que estamos haciendo en cualquier área de ministerio.1 Cor 15:58
El verdadero líder servidor hace participar a otras personas. Porque: “Si piensas que eres un líder y nadie te sigue, sólo estás dando un paseo”. La gente no confía en líderes que sabe que tienen grietas en su carácter. Jn 10:1-3
4. Los líderes no pueden ir más allá de los límites de su carácter:
Es común ver a personas que logran éxito, muchas veces de manera rápida, pero al poco tiempo, fracasan y en casos, sin poder volver a levantarse. El ejemplo de Judas Iscariote Luc 9:1-6.
¿Por qué ocurre? La clave es el carácter. Las personas que alcanzan grandes alturas pero carecen de un carácter que los sostengan a través de las duras circunstancias de la vida.
Si el corazón está sucio, no produce un carácter puro, pero si el corazón permanece en el Señor se notará en su exterior. Prov 23:7 “Porque cual es el pensamiento [del hombre]... tal es él”.
Aplicación personal.
¿Qué tanto crees que los miembros de tu Red siguen tus orientaciones y consejos?
¿Alguna vez has reaccionado de mala manera delante de algunos miembros de tu Red?
¿Estás consciente de cuáles son las áreas de tu vida que necesitan ser tratadas por Dios, áreas de pecado escondidos? ¿Puedes señalar con sinceridad cuales son?
La forma en que un servidor trata con las circunstancias de la vida dice de su carácter. La crisis no forma el carácter, pero sí lo revela. Prov 4:23. El corazón es la parte más profunda de la vida. Es el centro donde se toman las decisiones, el origen de las motivaciones, el asiento de las pasiones y el centro de la conciencia.
Aspectos básicos sobre el carácter:
1. Carácter es más que hablar: Prov 14:23
Cualquiera puede decir que tiene un buen carácter, pero la conducta en la vida real es el indicador del carácter.
Es que el carácter determina quién se es realmente, nada reemplaza a lo que se es en medio de las circunstancias cotidianas.
Porque el carácter es la huella que se deja en otros, nunca se puede separar el carácter de un servidor de sus acciones.
2. El talento es un don, el carácter es una elección:
Hay muchas cosas sobre las que no tenemos control. No podemos escoger a nuestros padres. Ni el lugar, ni las circunstancias de nuestro nacimiento. No podemos seleccionar nuestros talentos etc.
No podemos decidir sobre nuestro futuro, porque no sabemos del día del mañana, solo confiamos que Dios nos sostendrá.
Pero lo que sí podemos escoger es que tipo carácter queremos tener, porque esta en disposición y voluntad el hacerlo. ¿Qué harías en la cárcel? Hech 16:23-25
Porque a medida que nos enfrentamos a las circunstancias cotidianas y tomamos decisiones, se está formando el carácter.
Aplicación personal.
¿Crees que tienes un buen carácter? Explica tu respuesta.
¿Qué opinan las personas que te conocen cuando reaccionas a una provocación?
Cuando te enfrentas a la oposición, ¿Cuáles son los primeros pensamientos que vienen a tu mente?
3. El carácter produce tendrá éxito duradero con las personas:
Un deseo lógico y correcto es el que nuestro ministerio pueda ser efectivo en aquello que estamos haciendo en cualquier área de ministerio.1 Cor 15:58
El verdadero líder servidor hace participar a otras personas. Porque: “Si piensas que eres un líder y nadie te sigue, sólo estás dando un paseo”. La gente no confía en líderes que sabe que tienen grietas en su carácter. Jn 10:1-3
4. Los líderes no pueden ir más allá de los límites de su carácter:
Es común ver a personas que logran éxito, muchas veces de manera rápida, pero al poco tiempo, fracasan y en casos, sin poder volver a levantarse. El ejemplo de Judas Iscariote Luc 9:1-6.
¿Por qué ocurre? La clave es el carácter. Las personas que alcanzan grandes alturas pero carecen de un carácter que los sostengan a través de las duras circunstancias de la vida.
Si el corazón está sucio, no produce un carácter puro, pero si el corazón permanece en el Señor se notará en su exterior. Prov 23:7 “Porque cual es el pensamiento [del hombre]... tal es él”.
Aplicación personal.
¿Qué tanto crees que los miembros de tu Red siguen tus orientaciones y consejos?
¿Alguna vez has reaccionado de mala manera delante de algunos miembros de tu Red?
¿Estás consciente de cuáles son las áreas de tu vida que necesitan ser tratadas por Dios, áreas de pecado escondidos? ¿Puedes señalar con sinceridad cuales son?
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