Disfruta de las cosas simples de la vida

Contradicciones que confunden.

Introducción. Se presenta hechos que dan la impresión de que Dios no tiene el control de las cosas que ocurren en el mundo. Ecle 3:16-4:16 Se puede señalar que en cada uno de estos caos se presenta con un “Vi mas” 3:16. “He visto 4:4. “Me volví y vi” 4:1, 7. Solamente en 4:13 no se usa este término introductorio[1].

3:16-17 La impiedad en las cortes de justicia.

3:18-21 Los hombres y las bestias mueren por igual.

4:1-3 Los hombres sufren opresión.

4:7-12 Los hombres se hallan aislados.

4:13-16 La popularidad es cosa temporal.

El problema: Salomón sigue mirando las cosas sin tener en cuenta a Dios. Este es uno de los pasajes más oscuros del libro.

Salomón observa tres tipos de realidades:

· La multitud de personas: Unas pocas opresoras y los muchos oprimidos

· A dos personas, una trabajando y la otra envidiando.

· Una persona sola, que trabaja hasta el cansancio.

PRIMERA REALIDAD: LAS INJUSTICIAS DE LA VIDA.

1. Se da en todos los niveles: Des el nivel mas insignificante, cuando se forma cola y uno, sin tener ningún tipo de reparo, se pone delante para ser atendido sin esperar su turno.

a. En lugar de juicio, impiedad.

b. En lugar de justicia, iniquidad.

Aplicación practica. Todo ser humano desea la justicia pero esta envuelto de impiedad.

c. Se da de todo tipo. Se abusa del necesitado, el pobre es mas pobre y el rico es más rico. Encarcelan a un delincuente de menos cuantía y los que son los cabecillas no sufren nada.

2. Respuesta de Dios ante esta realidad. Cuando vemos las realidades desde la perspectiva natural, el resultado será el buscar culpables o el de tomar actitudes similares a las que son el común den la sociedad que vivimos.

a. Dios juzgara al justo y al impío.

b. Este juicio será en el tiempo de Dios.

c. Este juicio será justo y perfecto.

Aplicación practica. La injusticia dura un tiempo limitado.

d. Una verdad impactante. ¿Por qué Dios permite tanta maldad? Aunque no existe una respuesta totalmente satisfactoria, se puede señalar una de ellas 3:18

i. Para ser probados por Dios de que corazón son.

ii. Para que los hombres comprendan que la muerte es una realidad a la cual nadie podrá escaparse.

Aplicación practica. Todos tenemos que morir, tarde que temprano. Implica que debemos vivir con conciencia del mismo.

SEGUNDA REALIDAD CONTRADICTORIA: todos mueren, por lo tanto somos iguales que los animales

3. La muerte iguala a todos por igual 3:19. Desde una perspectiva sin Dios, se ve la vida sin sentido. De la misma manera que el hombre vive y muere, lo mismo ocurre con los animales. La pregunta es ¿En que nos diferenciamos de ellos? Por o tanto, no hay futuro. Para que vivir en santidad, si de todas maneras vamos a morir.

a. 3:19 Lo que le sucede a los hombres, les sucede lo mismo a los animales. Es una realidad que iguala a todos los seres humanos, pero no implica que tengan el mismo valor.

b. 3:19b El hombre no tiene más que los animales, porque todo es vanidad. Si se mira desde la perspectiva natural, pero Dios le ha dado al hombre una dignidad que no posee los seres inferiores.

c. 2:20 Todo termina en polvo, tanto los hombres como los animales. Esto es real, pero no significa que sean iguales. O que el hombre sea solo materia que camina a la desintegración.

d. 2:21 No saber que pasa con el ser interior del hombre[2].

4. La respuesta de Dios. Dios responde a este tipo de inquietudes, no como quisiéramos, que El nos explique las cosas de tal manera que nos quede claro el propósito de vida. El asume que quien se acerca a El, debe creer lo que El dice y hace, aunque no comprenda muchas cosas de las realidades que le rodean. Heb 11:6 Dios tiene una respuesta practica,

a. No hay para el hombre mejor cosa para el hombre: Alegrarse de su trabajo

b. Porque esta es la parte de su trabajo.

c. Porque no puede saber lo que será después de el. Sin Dios en el marco, la evaluación de la vida es negativa. Pero cuando Dios esta en el centro de la vida, Dios evaluara y aprobara la vida de un hombre que vive bajo la sombra del Altísimo.

d. Como el hombre no encuentra respuestas a los planes misteriosos de Dios y no puede ordenar la vida para propio derecho y por estar sujeto a la muerte y sin seguridad después de la muerte solo queda al hombre: Dejar de lado las preocupaciones futuras, evitando todo afán y gozar del placer que el trabajo proporciona

5. Aplicación correcta:

a. Viviendo “Bajo el sol” es “Vanidad” sin Dios, el hombre se hace semejante a una bestia en naturaleza, actuación, reacción y destino. Por lo que el hombre necesita desesperadamente la ayuda de Dios.

b. La inspiración de la Biblia asegura que toda la Biblia es exacta e infalible, pero no respalda la veracidad doctrinal y aplicación practica de cada pasaje. El discernimiento y el contexto general de la Palabra aseguran la verdad exacta: Salomón ha formulado una serie de afirmaciones (La inspiración asegura que son las palabras que realmente dijo en una realidad específica) que el contexto general de la Palabra la determina como falsas[3].

c. Frente a la dificultad de la vida, le queda al hombre descubrir las ventajas de las desventajas de una vida correcta.

d. Aplicación practica:

(a) ¿Cuál es la desventaja?

(b) ¿Qué puede hacer para aprovechar la desventaja personal?

(c) Pensar en la influencia que se ejerce sobre otros cuando se aprovechan las desventajas que se tiene.

TERCERA REALIDAD CONTRADICTORIA: La opresión social 4:1-3.

1. La violencia por todas partes.

a. La violencia por todas partes:

b. El sufrimiento de los oprimidos:

c. Desconsuelo de los que sufren la opresión.

d. La perspectiva negativa de la situación:

n Mejor son los muertos. Comparar con los deseos de Jonás, Job y Elías Jon 4:3; Job 3:3, 10; 2 Rey 19:4.

n Mejor son los que no han nacido.

n La razón: Porque no están sufriendo.

Conclusión equivocada: No hay un consolador. Lo peor de la opresión en la ausencia de consuelo. Desde la perspectiva humana no hay consolación, pero Dios es Dios de todo consuelo 2 Cor 1:3; El es Dios que consuela a su pueblo cuando este es oprimido Sal 86:17; Isa 51:3, 12.

CONCLUSIÓN: NO HAY UN CONSOLADOR.

CUARTA REALIDAD CONTRADICTORIA: la dureza de las relaciones interpersonales. 4:4-6

1. La envidia del hombre contra su prójimo 4:4

a. Todo trabajo despierta la envidia.

b. Toda excelencia de obra despierta la envidia.

2. La necedad de algunos los lleva a acabar con su propia vida. 4:5. Es aquella persona que por evitar la envidia, no se esfuerza, se abandona a si mismo. El resultado es simple: Es consumido por su desilusión.

a. La respuesta de Dios. Dios responde a este tipo de inquietudes 4: 6. Se refiere a vivir la vida satisfecho de lo que cada día Dios nos da. Quizás eso sea cierto, pero creo que es mejor estar satisfecho con lo poco que se tiene que estar siempre luchando por conseguir más[4].

b. El trabajo duro y el adquirir riquezas a menudo son estimulados por la envidia y el profundo egoísmo. Estas motivaciones son destructivas. El deseo de Dios es que sus hijos procuren una vida de moderación, es decir, que hagan buenas obras y vivan de manera sosegada y en paz[5].

i. Prov 15:16-17 Mejor es lo poco con el temor de Jehová, Que el gran tesoro donde hay turbación. Mejor es la comida de legumbres donde hay amor, Que de buey engordado donde hay odio.

ii. 16:8; Mejor es lo poco con justicia Que la muchedumbre de frutos sin derecho.

iii. 1 Tim 6:6. Pero gran ganancia (Gran negocio) es la piedad acompañada de contentamiento;

CONCLUSIÓN: NO HAY DESCANSO.

QUINTA REALIDAD CONTRADICTORIA: La inutilidad de trabajar sin dejar heredero ni herencia 4:7-8

1. El caso:

a. Un hombre solo y sin sucesor: ¿Cómo llega un hombre a este nivel?

b. Nunca deja de trabajar: ¿Por qué trabaja tanto?

c. Nunca se cansa de hacer dinero: ¿Para que trabaja tanto?

d. Nunca pregunta el para que trabaja: ¿Tiene sentido lo que hace?

e. Nunca se preocupa que será de su alma eterna: ¿Qué será de su vida después de su muerte?

2. Una conclusión: Es vanidad tanto esfuerzo. Luc 12:13-21

a. Es cierto cuando no se tiene a Dios en el centro de lo que se hace, cuando solo se vive para si y no existe conciencia de eternidad.

b. Cuando Dios es el centro de la vida, esta es satisfactoria, porque aunque no se tenga heredero y se trabaje duro, la razón del trabajo y esfuerzo no esta centrada en la persona sino en que se puede hacer con lo que se obtiene.

Aplicación practica.

* ¿Que dice el corazón sobre las riquezas. ?

* ¿Que lugar ocupa el dinero en la lista de prioridades?.

* ¿Esta listo para morir?

CONCLUSIÓN: NO HAY UN COMPAÑERO DE VIAJE.

UNA SALIDA ESTABLECIDA POR DIOS.

¿No hay esperanza? ¿Tenemos que pasar cualquiera de estas situaciones sin esperanza? Claro que Dios tiene una respuesta definitiva: El valor del compañerismo. 4:9-12

1. Mejores son dos que uno: Salomón expresa que frente a los sinsabores de la vida, existe una salida que ayuda a soportar las más difíciles situaciones por las que se pueda vivir. Prov 17:18 “En todo tiempo ama el amigo, y es como un hermano en tiempo de angustia” Prov 18:24 “El hombre que tiene amigos ha de mostrarse amigo; y amigo hay mas unido que un hermano”

2. Razones:

a. Mejor paga por el trabajo: Esto se da para todos los niveles. El de los matrimonios, el mejor amigo/a es la persona con quien estamos casados. De los padres e hijos. En la congregación de la cual somos parte, etc.

i. Implica un trabajo que se hace.

ii. Señala que el trabajo no es hecho por uno solo.

iii. Es un trabajo que satisface a dos.

b. El mutuo aliento cuando se esta en tiempo de debilidad. El uno levantara al otro cuando cayere.

c. Apoyo del uno para con el otro cuando se es vulnerable. Se ayudan mutuamente, calentándose juntos:

d. Protección mutua si se es atacado. Se defienden mutuamente:

3. La mejor decisión: Poner a Dios en el centro: Cordón de tres dobleces no se rompe pronto.

a. Se puede aceptar el tener más de un amigo, pero en términos finales, aun los mejores amigos no podrán hacer todo lo que realmente necesitamos.

b. Se refiere a Dios, en la persona de Jesucristo, el que puede hacer de una vida, una vida con propósito y sentido.

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[1] Eclesiastés: La vida total Walter C. Kaiser Pag. 65

[2] Eclesiastés: La vida total Walter C. Kaiser Pag. 67 Afirma que la frase no debe traducirse como una interrogación, sino como una afirmación, basado en el uso de los términos hebreos.

[3] Diarios de un viajero desesperado Charles R. Swindoll Pag. 110-111

[4] La Palabra de Dios para todos.

[5] Biblia de Estudio Pentecostal Pag. 885

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El valor de dinero:

Correctas perspectivas.

Introducción ¿Qué produce el dinero? Las respuestas pueden ser variadas tan complicadas. Sin embargo, muchas de esas respuestas lo que producen es un vacio, porque realmente el dinero produce poco placer cuando Dios no esta en el centro de la vida.

¿Por qué? Porque el hombre ha sido hecho para no vivir para el dinero, sino que ha sido creado por Dios para ser el Señor del dinero. Ecle 5:8-17 enseña algunas verdades relevantes con respecto al dinero.

1. El dinero produce opresión 5:8-9 No te sorprendas si en algún país ves que se oprime al pobre y que se hace violencia a la justicia y al derecho, porque a un alto oficial lo encubre otro más alto, y otros más altos oficiales encubren a estos dos. ¡Y a eso se le llama progreso del país y estar el rey al servicio del campo!

a. Una realidad en todo lugar: El que posee poder económico, posee poder político y abusa de su posición de los necesitados o de la necesidad de los necesitados. Los ricos tienden a tomar el control y su poder intimida y ofende a los pobres[1].

b. Se ha creado un sistema injusto, donde los que queremos hacer las cosas correctas, se ven excluidos y muchas veces burlados en sus derechos.

c. ¿Cuál es el problema? No es el dinero, no son las personas. Es el no entender que es liderazgo, que no es la oportunidad de aprovecharse lo máximo que se pueda, sino la oportunidad de servir a quienes le han delegado la responsabilidad.

2. El dinero no da satisfacción 5:10 El que ama el dinero, siempre quiere más; el que ama las riquezas, nunca cree tener bastante. Esto es también vana ilusión,

a. El amor al dinero demanda más dinero.

b. El dinero, cuando conquista el corazón, sin importar cuanto se tenga, demanda, es como un remolino que nunca se cansa de absorber todo lo que se acerca el.

c. ¿Cuál es el problema? No es el dinero, es el amor al dinero.

d. ¿Cuándo se ama al dinero? Cuando Dios no es el centro de la vida de la persona.

3. El dinero frustra a quien lo ama 5:11-12 Porque mientras más se tiene, más se gasta. ¿Y qué se gana con tener, aparte de contemplar lo que se tiene? El que trabaja, coma poco o mucho, siempre duerme a gusto; al rico, en cambio, sus riquezas no lo dejan dormir.

a. El dinero demanda que se le gaste. Se incrementa los ingresos se incrementa los gastos.

b. El que tiene el dinero muchas veces solo es para mirarlo porque no se puede disfrutarlo de manera plena.

c. El que tiene amor al dinero, no puede dormir en paz, porque el amor es un amante despiadado.

4. El dinero no asegura el mañana 5:13-17 Una cosa realmente lamentable he visto en este mundo: que el amontonar riquezas va en perjuicio de su dueño, pues un mal negocio puede acabar con toda esa riqueza, y si él tiene un hijo, ya no tendrá después nada que dejarle. Y tal como vino a este mundo, así se irá: tan desnudo como cuando nació, y sin llevarse nada del fruto de su trabajo. Esto es realmente lamentable: que tal como vino al mundo, así también se irá. ¿Y qué sacó de tanto trabajar para nada? Para colmo, toda su vida se la pasó en tinieblas, y con muchas molestias, dolores y resentimientos.

a. Amontonar riquezas no beneficia al que lo posee, le añade sinsabores.

b. Las riquezas que tanto trabajo cuestan se pueden perder con tanta facilidad en contraste con el trabajo que ha costado ganarlo.

c. La muerte llega al rico y de igual manera quedara que el pobre, no podrá llevar nada de lo que tanto afán logro acumular.

5. En medio de toda desesperación 5:18-20 ¿Hay una salida? Claro que si. Siempre hay una salida, que comienza poniendo a Dios en el centro de la vida. He encontrado que lo mejor y más agradable es comer y beber, y disfrutar del fruto de tanto trabajar en este mundo durante la corta vida que Dios nos da, pues eso es lo que nos ha tocado. Por otra parte, a todo aquel a quien Dios da abundantes riquezas, le da también la facultad de comer de ellas y de tomar lo que le corresponde, pues el disfrutar de tanto trabajo viene de parte de Dios. Y como Dios le llena de alegría el corazón, no se preocupa mucho por el curso de su vida.

a. El don del gozo de la vida: Disfrutar de la vida.

i. Lo que Dios ha propuesto para el hombre es bueno. 18ª

ii. Esta es la parte de cada hombre.

b. El don de la satisfacción del trabajo.

c. El gozar de las cosas simples de la vida es el propósito de la vida, no la acumulación desmedida y sin control de riquezas o sabiduría humanista.

d. El conocimiento de esta verdad produce satisfacción y permite que el hombre no se deprima por lo transitorio y contradicciones de la vida cotidiana.

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[1] Diarios de un viajero desesperado Charles R. Swindoll Pag. 174

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Cuidado con lo que prometes.

Introducción. Después de observar las injusticias, Salomón observa la religión y descubre una realidad que ha sido común a través de los siglos: El prometer algo a Dios para lograr algo para luego olvidarse de la promesa.

1. Primer principio al acercarnos a Dios: Disposición a obedecer 5:1 Cuando vayas al templo de Dios, cuida tu conducta: en vez de ofrecer sacrificios como la gente tonta que no se da cuenta de que hace mal, acércate dispuesto a obedecer[1].

a. Acercarse a Dios. La responsabilidad de toda persona es la de acercarse a Dios. Sin importar donde se congrega la necesidad de congregarse en una iglesia local es señalada en toda la Escritura: Heb 10:25; Sal 133:1; 84:1, 2, 10.

b. Cuidarse en la conducta. El acercarse a Dios es básico, pero solo es el primer paso, es necesario acercarse a Dios cuidando e lo que vamos a hacer en la presencia de Dios. Tenemos que cuidarnos, es decir, saber que delante de Dios no existe nada que le sea oculto y que El conoce nuestro corazón, las motivaciones profundas que nos llevan a congregarnos.

i. No es el lugar de exhibición.

ii. No es el lugar para encontrarse con algún amigo/a

iii. Es el lugar para encontrarnos primero con Dios. Esto no quita el hecho de encontrarnos con los hermanos y amigos, pero esto es secundario.

c. No ser necio. No ofrecer el sacrificio de los necios. Son aquellos que están en un templo sin tener conciencia delante de quien están. Implica que:

i. Podemos cantar sin cantar a Dios.

ii. Podemos orar sin orar a Dios.

iii. Podemos escuchar sin escuchar a Dios.

d. Disposición de obedecer. No existe algo mas especial que agrade a Dios que el corazón de una persona dispuesta a obedecer Su Palabra 1 Sam 15:22-23. A Dios no le impresiona lo que decimos, ofrecemos, cantamos, ofrendamos. Lo que impresiona a nuestro Dios es la disposición a obedecer Su Palabra.

2. Segundo principio al acercarnos a Dios: cuidarse de lo que se promete 5:2, 3, 7 No te apresures, ni con los labios ni con el pensamiento, a hacer promesas a Dios, pues Dios está en el cielo y tú en la tierra. Por eso, habla lo menos que puedas, porque por mucho pensar se tienen pesadillas, y por mucho hablar se dicen tonterías.5:7 Por lo tanto, en medio de tantas pesadillas y de tantas palabras y cosas sin sentido, tú debes mostrar reverencia hacia Dios.

a. Una realidad: Nos relacionamos con Dios por medio de promesas hechas.

i. Dios da promesas sin igual. El antiguo himno decía:

Todas las promesas del Señor Jesús,

Son apoyo poderoso de mi fe;

Mientras viva aquí cercado de su luz,

Siempre en sus promesas confiaré.

Coro:

Grandes, fieles,

Las promesas que el Señor Jesús ha dado,

Grandes, fieles,

En ellas para siempre confiaré.

Todas las promesas para el hombre fiel,

El Señor en sus bondades cumplirá,

Y confiado sé que para siempre en él,

Paz eterna mi alma gozará.

ii. Nosotros prometemos a Dios. Dios escucha las promesas que le hacemos y las toma en cuenta, aun aquellas que parecen necias. El ejemplo de Jacob Gen 28:20-22; 31:13

b. Debemos hacer promesas a Dios de modo consecuente, si la hacemos, junto a esa promesa debe estar la disposición de cumplirlas.

i. Las muchas palabras no falta pecado.

ii. Pensar antes de hablar.

c. ¿Cuál es la actitud correcta? El temor a Dios, el respeto a lo que El es y lo que El hace, es el fundamento al acercarnos a Dios. Prov 1:7

Lo mejor es obedecer los mandamientos de Dios que el ofrecer sacrificios. Sacrificio de necios son aquellos que se ofrecen con ligereza y despreocupación.

3. Tercer principio al acercarnos a Dios: Cumplir los compromisos adquiridos. 5:4, 5 Cuando hagas una promesa a Dios, no tardes en cumplirla, porque a él no le agradan los necios. Cumple lo que prometes, pues vale más no prometer, que prometer y no cumplir.

a. Un problema común: El poco valor a las promesas realizadas.

b. ¿Por qué son tan importantes? Porque Dios cree en quien hace promesas y espera que cumpla su compromiso adquirido.

c. ¿Qué ocurre cuando no se cumplen las promesas realizadas? El ejemplo de Jonás, no se llega a ningún lugar mientras no dispongamos hacer aquello que prometimos a Dios.

d. No usar la excusa: Entonces no voy a prometer nada para no tener compromiso, es escaparse de la responsabilidad que cada creyente tiene para consigo mismo, para con su familia, para con su iglesia y para con Dios.

4. Cuarto principio al acercarnos a Dios: No excusarse por las promesas incumplidas. 5:6 No permitas que tus labios te hagan pecar, y luego digas ante el enviado de Dios que lo hiciste por error. ¿Por qué hacer que Dios se enoje por lo que dices y destruya lo que has hecho?

a. No existe excusa valida par incumplir promesas.

b. El valor de una promesa es que Dios la toma en serio:

i. En el área familiar.

ii. En el área personal

iii. En el área laboral.

iv. Conyugal.

v. Espiritual.

c. Promesas no cumplidas obstaculizan el éxito en aéreas de nuestra vida.

APLICACIÓN: Para que el hombre disfrute de la vida debe tener un corazón adorador y ser guiado por el temor de Dios Ecle 12:13.

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[1] Dios Hablo Hoy