Los Salmos 1

EL LIBRO DE LOS SALMOS.

Introduccion:
1. El libro de los Salmos, compilado al regreso del exilio en Babilonia sobre la base de antiguas colecciones, incluye salmos que datan de un período que abarca más de seis siglos, desde los albores mismos de Israel hasta la era postexílica.
2. Fue el himnario que utilizaron los judíos durante la reconstrucción del templo de Jerusalén, conocido como el Segundo Templo, después del exilio en Babilonia.
3. El nombre hebreo del libro es tejilim, plural de tejila, que significa “cántico de alabanza”.
4. El título castellano “Salmos” se deriva de la Vulgata, donde recibe el nombre de Liber Psalmorum o “Libro de los salmos”. El latín, a su vez, lo toma de la Septuaginta (LXX), en la que este libro se llama Psalmoi o “Cantos para instrumentos de cuerda”, a pesar de que solo unos pocos de ellos se identifican en el texto hebreo como “cantos para instrumentos de cuerda” (en hebreo mizmor).
5. En ocasiones se da al libro el nombre de “Salterio”, derivado del griego, psalterion, que es el nombre del instrumento de cuerdas o “lira” que se usaba en la antigua Grecia para acompañar el canto.

1. El titulo.
1.1. Hebreo: TEHILLIM alabanza. Plural TEPHILOTH: alabanzas.
1.2. Los salmos son poemas para ser cantados al son de instrumentos musicales.
1.3. La traducción del hebreo al griego del termino “salmo” significa canto o himno.
2. Autores.
2.1. 73 salmos fueron escritos por David.
2.2. 12 salmos fueron escrotos por Asaf. (Sal 73-83)
2.3. 11 salmos fueron escritos por los hijos de Coré.
2.4. Hemán Sal 88.
2.5. Etán Sal 89.
2.6. Moisés Sal 90.
2.7. Salomón Sal 72, 127.
2.8. Anónimos: el resto de salmos 50 salmos.
3. Las introducciones a los salmos.
3.1. Casi todos los salmos a excepción de los dos primeros tienen una serie de indicaciones preliminares: Sirven para indicar la melodía.
(a) Para señalar el instrumento musical como que debía ser acompañado el salmo correspondiente.
(b) Para indicar si debía ser cantado por el coro o por el solista.
(c) Otras indican el trasfondo histórico.
3.2. Títulos literarios: 1
(a) MIZMOR: es un canto acompañado de instrumentos musicales de cuerdas. Esta en 57 salmos.
(b) SHIR: Un canto propiamente dicho, de carácter triunfal, festivo. Ejemplo los salmos 120-134.
(c) TEFILLAH: Oración, plegaria. Aparece en 5 salmos2
(d) TEHILLALH: Alabanza, solo en el salmo 145.
(e) MASKIL salmo didáctico, de instrucción, sapiencial. Se aplica a 13 salmos.3
(f) MIKTAM: Poema de oro, es un termino de significado incierto.4
(g) SIGAION: De significado incierto, posiblemente alabanza solo en el salmo 7.
3.3. Indicaciones musicales.
(a) SOBRE NEGINOTH. Tocar con los instrumentos musicales de cuerda5
(b) SOBRE NEHILOTH. Tocar con instrumentos de viento, posiblemente flauta Sal 5.
(c) SOBRE ALAMOTH. Cantado por coro de voces femeninas, de la tesitura soprano.
(d) SOBRE (o aplicado a) SEMINITH. Posiblemente se refiere al coro de voces masculinas. Sal 6, 12.
(e) A (según el modo de) JEDUTHUM. Posiblemente se refiere a quien debía dirigir el coro de voces, al estilo de Jetudum salmos 39, 62, 77.
(f) SOBRE MUTH-LABBEN. Sobre la muerte del hijo Salmo 9.
 El Salmo 3 se refiere a la rebelión de Absalón.
 El Salmo 51 el salmo del arrepentimiento de David por el pecado con Betsabé.
 El salmo 60 se refiere a la guerra contra los edomitas.
(g) AJELET-SAHAR Cierva de la mañana, tal vez un canto antifonal Sal 42.
(h) MAHALAT Cantado por el coro.
(i) PARA LOS HIJOS DE CORÉ Para ser cantado en el templo Sal 53.
(j) NO DESTRUYAS. Melodía Sal 57-59, 75.
(k) SOBRE LIRIOS Melodía Sal 46, 50, 69.
(l) GITIT-EL LAGAR. Melodía Sal 8; 81, 84.
(m) SELAH Se encuentra 71 veces en el salterio, puede referirse al inicio de una nueva estrofa o a un silencio musical.
(n) Para señalar el instrumento musical como que debía ser acompañado el salmo correspondiente.
(o) Para indicar si debía ser cantado por el coro o por el solista.
(p) Otras indican el trasfondo histórico.